庚辰八月谢病南归奉寄王浚川先生三十韵

译文

庚辰年八月因病辞官南归敬寄王浚川先生三十韵：圣明的时代弘扬文学气运，文学之臣正值作颂歌的年代。声名因文辞得以增光添彩，华美的文章连篇累牍。圣上求贤心切，在朝招揽众多贤才。儒者的地位超越汉武帝时，雅正之道恢复到周宣王时的状况。后辈争着谈论诗艺，诸位前辈早已并驾齐驱。各自以《风》《骚》为使命，到底谁的碑文能流传后世呢。王先生是我的师表，在名家之中您居首位。骏马过都城令人惊叹，能识别切玉的宝剑龙泉。刚在西掖被降职外迁，又在南台再次被弃置不用。才华高却无人引荐，多次遭遇困厄不顺。流亡寄居沿着荒远的边境，滞留于众多闲散的职位。山城满是瘴气瘟疫，海边郡县被云烟环绕。休息时要防备多病，行吟时困苦不便。像屈原一样忧愁于泽畔，像谢灵运一样倦于海边。守信用却不曾满足，面临危险幸而保全自身。仓促从梁园归来，沿着蜀道前行。高雅的兴致应该难以停止，新写的诗必定美妙。铜梁以险峻著称，锦水之美胜过其他。岔路像被云阻隔，音信日益渺茫。使者的车马匆匆赶路，在郎署中被久病困扰。当世之人知音很少，平生却得到您特别的激赏。本心违背了报国的初衷，生计打算寻求田地。默默告别京城，悠悠远望剑川。黄金被用来买骏马的尸骨，绿绮琴断绝了哀伤的琴弦。对小官的生涯特别厌倦，闲居时病情稍有好转。尘世的纷扰都已摆脱，常常周旋于山岩沟壑之间。到蓬莱仙岛采药，把藏书放入神仙洞府。摘取明亮的珠林之果，用丹药化成的液汁漱口。遥远地回忆起峨眉山的曲折之处，长歌《凤鸟篇》。何时能解下官服的丝带，潇洒地一起去寻仙。

注释

润色

修饰文字，使有文采。

藻翰（zǎo hàn）

华丽的文辞。翰，羽毛，借指毛笔、文字、书信等。

侧席

侧身而坐，表示忧思或郑重。

雅道

正道，指儒家的正道。

碑版

碑文，泛指碑志之类的文体。

汲引

提拔，引荐。

屯邅（zhūn zhān）

难行不进的样子，喻处境不利。

荒徼（jiào）

荒远的边境。

栖迟

滞留，漂泊。

瘴疠（zhàng lì）

指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。

湘累

指屈原。不以罪死曰累，屈原赴湘死，故称。

瀛壖（yíng ruán）

海边。

赏析

这首诗意境上营造出一种孤独、失意且向往超脱尘世的氛围。从文学手法来看，运用了大量的典故，如‘湘累’指代屈原，‘康乐’指代谢灵运，‘黄金遗骏骨’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在有限的篇幅内传达出更多的信息。在情感表达方面，诗人通过叙述自己的仕途遭遇，如‘西掖初迁谪，南台再弃捐。才高无汲引，数厄有屯邅’，表达了仕途不顺、怀才不遇的愤懑与失落。同时又表达了对王浚川先生的敬重，如‘王子吾师表，名家尔最先’。诗的主题思想既有对自身命运的感慨，也有对知音难遇的叹惋，还有对归隐生活的向往，如‘采药临蓬渚，藏书入洞天。珠林搴的皪，丹液漱潺湲’描绘出一种超脱尘世的归隐生活。整首诗在格律上较为工整，体现出律诗的严谨性，且对仗较为工整，如‘铜梁输险绝，锦水夺清妍’。

速览

《庚辰八月谢病南归奉寄王浚川先生三十韵》是明代诗人薛蕙的作品，主题为怀才不遇、仕途失意、用典、归隐。圣代弘文运，词臣作颂年。 声明增润色，藻翰郁联翩。 侧席思今上，登朝集众贤。 儒林卑汉武，雅道复周宣。 后进争谈艺，诸…