牡丹送寺中供佛兼题短句
盥手薰香折好春,罗巾净拭宝瓶尘。
一华聊复添僧供,半偈还同赞法轮。
宿世曾为童子戏,他生应作比丘身。
若教灵运真成佛,会现优昙证本因。
一华聊复添僧供,半偈还同赞法轮。
宿世曾为童子戏,他生应作比丘身。
若教灵运真成佛,会现优昙证本因。
译文
洗净手焚香折取美好的春花,用罗巾轻轻擦拭宝瓶上的灰尘。一朵花姑且增添给僧人的供奉,半句偈语也一同赞颂佛法。前世曾经有过孩童般的嬉戏之举,来生应该成为比丘的身份。如果能让谢灵运真正成佛,将会出现优昙花来证悟根本的因缘。
注释
- 盥手(guàn shǒu)
- 洗手。古人在进行祭祀等庄重活动前洗手表示敬重。
- 宝瓶(bǎo píng)
- 这里指寺庙中用于供奉等的瓶子,是佛教仪式中常见的器物。
- 华(huā)
- 同‘花’,在古文中常这样使用。
- 偈(jì)
- 佛经中的唱词,是一种表达佛理的语句。
- 法轮(fǎ lún)
- 佛教用语,常被喻指佛法。
- 宿世(sù shì)
- 前世。佛教有前世今生的轮回观念。
- 比丘(bǐ qiū)
- 佛教指出家修行的男僧。
- 灵运(líng yùn)
- 指南朝宋诗人谢灵运,这里是引用相关的佛缘典故。
- 优昙(yōu tán)
- 优昙花,在佛教中是一种祥瑞之花,象征着佛法的殊胜。
- 本因(běn yīn)
- 根本的因缘。
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗较为工整,如‘盥手薰香’对‘罗巾净拭’,‘宿世’对‘他生’等,使诗句在形式上显得整齐美观。在情感表达方面,诗中表达出对佛的敬重与向往之情,如通过送牡丹供佛的行为,以及对宿世、他生与佛缘关系的思考,体现出一种虔诚的宗教情感。在意境营造上,诗的前两句描绘了一个精心准备供佛之物的场景,从盥手、薰香到拭瓶尘,营造出一种庄严肃穆且充满敬意的氛围。主题思想围绕着供佛、佛缘展开,诗人借送牡丹供佛这件事,表达了对佛教的信仰,对自身可能存在的佛缘的思索,反映出佛教文化对诗人思想的深刻影响。
速览
《牡丹送寺中供佛兼题短句》是明代诗人薛蕙的作品,主题为供佛、宗教、对仗、虔诚。盥手薰香折好春,罗巾净拭宝瓶尘。 一华聊复添僧供,半偈还同赞法轮。 宿世曾为童子戏,他生应作比丘身。 若教灵运真成佛,…
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