又招隐诗十九首 其六

译文

避开世俗弊病哪里是为了钓取名声，在尘世中徘徊心中满是难以抑制的情感。空自追忆西方（贤士所居之处）的美好如同榛苓之思，徒然叹息东郭先生（贤士却不得志）那样的遭遇就像冰雪般寒冷。湘江水逝去而《离骚》那样的佳作未能续写，家门仍然像五柳先生（陶渊明）那样的风气应当传承发扬。唐尧虞舜时代也难以改变巢父、许由的耿介（高洁），碧水丹山有着别样的晴好景致。

注释

膏肓（gāo huāng）

指难以治愈的病症，这里指世俗的弊病。

榛苓（zhēn líng）

榛树和苓草，这里用《诗经》典故表达对贤士的思念。

东郭生

指东郭先生，用以借指贤士不得志的境遇。

三湘

指湘江流域及洞庭湖地区，是古代文化的重要发源地，这里提到《离骚》未续，有对文化传承的感慨。

五柳

指陶渊明，他家门前有五棵柳树，这里表示要传承陶渊明那样的高雅风气。

巢由

指巢父和许由，是古代的高洁隐士，用以表示高洁的品格。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘榛苓’出自《诗经》中的‘山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。’表达对贤士的思念，‘东郭生’‘五柳’‘巢由’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，借古喻今。在情感表达方面，诗人表达了对世俗的厌弃，同时又有一种在尘世中难以超脱的无奈与纠结之情。在意境营造上，诗中既有冰雪的寒冷意境以暗示贤士的不得志，又有碧水丹山的晴好景象，一冷一暖形成对比，表达出诗人内心复杂的情绪。主题思想上，诗人通过对古人高风亮节的追思，表达自己对高洁品格的向往，同时也反映出在当时社会环境下难以坚守这种品格的矛盾心理。

速览

《又招隐诗十九首 其六》是明代诗人萧光绪的作品，主题为用典、厌世情、向往高洁、矛盾心理。辟俗膏肓岂钓名，徘徊身世不胜情。 榛苓空忆西方美，冰雪徒嗟东郭生。 水逝三湘骚未续，门仍五柳传宜精。 唐虞不易巢由介，…