拟古龙升天须浮云
龙升天,须浮云,今之仕者别有因。
察不待孝廉,科不必贤良。
一旦举之,牛下加之。
稠人族类钩连蒙溢恩,乳臭之子被冠簪。
嗟彼未遇时,里中豪士奴役之。
中人之家耻婚媾,饮宴列之为下宾。
并日一举火,往往釜生尘。
今者衔命归,县令负弩为先驱。
郡守伏道左,徒御何逡巡。
少长咸聚观,稍近遭呵嗔。
腰系双白璧,囊贮万黄金。
散金拓第宅,朝得西舍暮东邻。
少年强攀附,有逾骨肉亲。
白首墙东生,下帷良已勤。
短衣不掩胫,出汲行负薪。
我闻愤愤何能平,将欲叩帝而说陈,天门九重河无津。
察不待孝廉,科不必贤良。
一旦举之,牛下加之。
稠人族类钩连蒙溢恩,乳臭之子被冠簪。
嗟彼未遇时,里中豪士奴役之。
中人之家耻婚媾,饮宴列之为下宾。
并日一举火,往往釜生尘。
今者衔命归,县令负弩为先驱。
郡守伏道左,徒御何逡巡。
少长咸聚观,稍近遭呵嗔。
腰系双白璧,囊贮万黄金。
散金拓第宅,朝得西舍暮东邻。
少年强攀附,有逾骨肉亲。
白首墙东生,下帷良已勤。
短衣不掩胫,出汲行负薪。
我闻愤愤何能平,将欲叩帝而说陈,天门九重河无津。
译文
龙要升天,需要借助浮云,如今为官之人另有缘由。选拔官员不需要等到被举为孝廉,科举也不一定是贤良之才。一旦被举荐,就像给牛加上了官职。豪门大族相互勾结蒙恩受赏,乳臭未干的小子都戴上了官帽。可叹他未得志的时候,乡里的豪强把他当作奴仆使唤。中等人家以与他结亲为耻,宴饮时把他当作下等宾客。常常一天只做一顿饭,锅里常常积满灰尘。如今他受命归来,县令背着弩箭在前面开道。郡守伏在道路左边迎接,侍从们还逡巡不前。老老少少都聚在一起观看,稍微靠近一点就遭到呵斥。腰间系着两块白玉璧,囊中装着万两黄金。散发金钱来扩展住宅,早上在西边的房子,晚上就在东边的房子了。年轻人极力攀附他,比骨肉亲人还亲。头发花白的隐士,放下帷幕读书已经很勤奋了。穿着短衣遮不住小腿,出去打水还要背柴。我听闻此事心中愤愤不平,想要去叩见天帝诉说此事,可是天门九重哪里有渡口呢。
注释
- 孝廉(xiào lián)
- 汉代选拔官吏的科目之一,孝,指孝悌者;廉,清廉之士。后来‘孝廉’这个称呼,也变成明清对举人的雅称。
- 贤良(xián liáng)
- 也是古代选拔官吏的科目,是指有德行才能的人。
- 逡巡(qūn xún)
- 因为有所顾虑而徘徊不前或退却。
- 墙东(qiáng dōng)
- 指隐者居住的地方。
- 下帷(xià wéi)
- 放下室内悬挂的帷幕,指教书。
赏析
这首诗以龙升天需浮云起兴,引出对当时仕宦现象的批判。从文学手法上看,运用对比,如未遇时的困苦与得志后的煊赫形成鲜明对比,‘并日一举火,往往釜生尘’与‘腰系双白璧,囊贮万黄金’等句子,生动地刻画了两种截然不同的境遇。在情感表达上,诗人充满了愤懑不平,对当时不合理的选拔制度和世态炎凉表达强烈的不满。在意境营造上,通过描写两种不同状态下人物的生活画面,如贫苦读书人的艰辛和得势者的奢华,构建出一种荒诞而又现实的氛围。主题思想上深刻批判了当时官场的黑暗、选拔制度的弊端以及社会的趋炎附势之风。
速览
《拟古龙升天须浮云》是明代诗人王廷陈的作品,主题为批判官场、世态炎凉、对比手法、愤懑不平。龙升天,须浮云,今之仕者别有因。 察不待孝廉,科不必贤良。 一旦举之,牛下加之。 稠人族类钩连蒙溢恩,乳臭之子被冠簪。…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品