咏怀三十四首 其三
昔有亢桑子，寄身畏垒居。
臣妾屏仁知，甘与朴累俱。
三年国大穰，岁计诚有馀。
闾井戴其润，谋欲俎豆予。
闻之怅不怿，奋起逃空虚。
丰施不食报，道化超黄虞。
季叶骛功利，画挈矜一隅。
臣妾屏仁知，甘与朴累俱。
三年国大穰，岁计诚有馀。
闾井戴其润，谋欲俎豆予。
闻之怅不怿，奋起逃空虚。
丰施不食报，道化超黄虞。
季叶骛功利，画挈矜一隅。
译文
从前有亢桑子，寄身在畏垒山居住。摒弃智慧和仁德（像臣妾般顺从自然），甘愿与质朴相伴。三年后国家大丰收，每年的收成确实有余。乡里百姓蒙受他的恩泽，打算设俎豆祭祀他。他听到此事惆怅不高兴，奋起逃到空旷之处。丰厚地施予却不接受回报，道德教化超越黄帝、虞舜。末世之人追逐功利，谋划着自我矜持于一方。
注释
- 亢桑子（kàng sāng zǐ）
- 传说中的仙人，也作庚桑楚，为老聃弟子。
- 畏垒（wèi lěi）
- 山名。
- 臣妾（chén qiè）
- 这里表示如同臣妾般顺从自然的一种状态。
- 屏（bǐng）
- 摒弃，排除。
- 仁知（rén zhì）
- 仁德与智慧。
- 穰（ráng）
- 庄稼丰收。
- 闾井（lǘ jǐng）
- 闾里，乡里。
- 戴（dài）
- 蒙受。
- 俎豆（zǔ dòu）
- 古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里引申为祭祀。
- 怿（yì）
- 喜悦。
- 季叶（jì yè）
- 末世，末代。
- 骛（wù）
- 追求。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比的手法，将亢桑子的行为和季叶之人的行为相对比。亢桑子寄身自然，摒弃智仁，施恩不图报，而季叶之人却骛于功利，只知在自己的一方小天地里矜持自守。在意境上，通过对亢桑子故事的描述，营造出一种古朴、超脱的意境，让人仿佛看到那个在畏垒山居住，而后又逃向空虚之处的隐士形象。情感表达上，诗人对亢桑子的做法表示赞赏，对季叶之人追逐功利持批判态度。主题思想上，体现了对古朴、纯真道德风尚的向往，对追逐功利的世风的批判，反映出诗人的高洁情怀和对理想社会风气的期待。
速览
《咏怀三十四首 其三》是明代诗人王廷陈的作品，主题为咏怀诗、对比、批判世风、向往古风。昔有亢桑子，寄身畏垒居。 臣妾屏仁知，甘与朴累俱。 三年国大穰，岁计诚有馀。 闾井戴其润，谋欲俎豆予。 闻之怅不怿，奋…
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