咏怀三十四首 其五
狙捷反见执，豹文乃来田。
鹦鹉舌为灾，翡翠羽自残。
丑恶非可居，才美迩祸端。
置身当何所，材与不材间。
贵宠安足希，庶以尽吾年。
鹦鹉舌为灾，翡翠羽自残。
丑恶非可居，才美迩祸端。
置身当何所，材与不材间。
贵宠安足希，庶以尽吾年。
译文
敏捷的猕猴反而被擒获，有着豹纹的豹儿于是被田猎。鹦鹉因为能说会道而招灾，翡翠因为美丽的羽毛而自残。丑恶的东西不能长久存在，才华美貌接近灾祸的开端。置身于世应当处于什么境地呢？在有才与无才之间吧。尊贵荣宠哪里值得企求，只希望这样度过我的一生。
注释
- 狙（jū）
- 猕猴。古时有‘朝三暮四’故事中的主角就是狙。
- 迩（ěr）
- 接近，靠近。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。诗的前四句列举了狙、豹、鹦鹉、翡翠等物的遭遇，以这些动物因自身的特性而遭受灾祸的事例，引出后面关于才与不才的思考。在情感表达方面，诗人流露出一种对世事险恶的无奈与隐忧，有一种消极避祸的情绪。在意境营造上，诗中通过描述动物的不幸遭遇构建出一种充满危机的氛围。主题思想围绕着才与祸的关系展开，探讨了在复杂的世间，人们应该如何自处以避免灾祸的问题。诗人认为处于材与不材之间是一种明哲保身的方式，不求贵宠，只求平安度过一生，反映出对社会现实的一种洞察和自我保护的意识。
速览
《咏怀三十四首 其五》是明代诗人王廷陈的作品，主题为托物言志、比兴、避祸、无奈。狙捷反见执，豹文乃来田。 鹦鹉舌为灾，翡翠羽自残。 丑恶非可居，才美迩祸端。 置身当何所，材与不材间。 贵宠安足希，庶…
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