咏怀三十四首 其十二
里中有一士,栖栖蓬户间。
动依高士迹,居诵先民言。
盎中无斗储,桁上衣无完。
藜藿并日得,纩絮岂御寒。
伏腊祀每废,妻子颜苦艰。
常恐志节亏,不屑亲知怜。
入门四壁立,顾之绝愁叹。
饥食拒嗟来,渴饮避贪泉。
一箪恒晏如,回也称大贤。
动依高士迹,居诵先民言。
盎中无斗储,桁上衣无完。
藜藿并日得,纩絮岂御寒。
伏腊祀每废,妻子颜苦艰。
常恐志节亏,不屑亲知怜。
入门四壁立,顾之绝愁叹。
饥食拒嗟来,渴饮避贪泉。
一箪恒晏如,回也称大贤。
译文
乡里有一个读书人,在蓬草编成的门户间忙碌而不安地生活。他的行为依照高士的行迹,家居时诵读古人的言论。瓦盆中没有一斗粮食的储备,衣架上的衣服没有完好的。野菜糙粮一天才得一些,棉絮又怎能抵御寒冷。伏日腊日的祭祀常常废止,妻子儿女面容愁苦艰难。常常担心自己的志向和节操受损,不屑于接受亲友的怜悯。进家门看到家中徒有四壁,看着也绝不愁苦叹息。饥饿时拒绝嗟来之食,口渴时避开贪泉之水。一箪食的生活始终安然自在,颜回也被称为大贤。
注释
- 栖栖(xī xī)
- 忙碌不安的样子。
- 蓬户(péng hù)
- 用蓬草编成的门户,指贫寒之家。
- 盎(àng)
- 一种腹大口小的盛器。
- 桁(héng)
- 衣架。
- 藜藿(lí huò)
- 藜和藿,泛指粗劣的饭菜。
- 纩絮(kuàng xù)
- 棉絮。
- 伏腊(fú là)
- 伏日和腊日,古代两种祭祀的名称。
- 嗟来(jiē lái)
- ‘嗟来之食’的简称,指带有侮辱性的施舍。
- 贪泉
- 古代传说中一处泉水,人饮其水会变得贪婪。
- 箪(dān)
- 古代盛饭的圆竹器。
- 晏如(yàn rú)
- 安然自若的样子。
赏析
这首诗塑造了一位安贫乐道的贫寒之士的形象。从文学手法上看,通过对他居住环境、衣食匮乏、祭祀难行等多方面的细致描写,如‘盎中无斗储,桁上衣无完。藜藿并日得,纩絮岂御寒。伏腊祀每废,妻子颜苦艰’,运用白描手法,生动地勾勒出他贫苦的生活状况。在情感表达上,诗人对这位士人的敬佩之情溢于言表,诗中的主人公虽然生活极度困苦,却坚守志节,‘常恐志节亏,不屑亲知怜’,他拒绝嗟来之食,避开贪泉,像颜回一样安于贫困的生活,体现了儒家安贫乐道的思想境界。在意境营造上,描绘出一个贫寒但充满高洁之气的生活场景,虽然家中四壁萧然,却没有丝毫的哀怨与愁苦,反而有一种清高自在的氛围。主题思想上,表达了对坚守志节、安贫乐道品质的赞美与推崇。
速览
《咏怀三十四首 其十二》是明代诗人王廷陈的作品,主题为写人、安贫乐道、高洁、白描。里中有一士,栖栖蓬户间。 动依高士迹,居诵先民言。 盎中无斗储,桁上衣无完。 藜藿并日得,纩絮岂御寒。 伏腊祀每废,妻…
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