寄方思道七首 其二

译文

观看日出临近沧海之处，归来后卧于白云缭绕的山中。远远地去寻找少谷子（友人），一同拜谒武夷君（神仙）。既能实现心中的抱负又能顺遂自己的行迹，东南之地的美事也都听闻。仍然期望被世间所用，暂且不要远离人群。

注释

少谷子

当为作者友人的别号或笔名等称呼

武夷君

武夷山的神仙，在古代神话传说中是武夷山的主神，体现了道教文化在诗中的融入

赏析

从文学手法上看，首联‘观日临沧海，归山卧白云’运用对仗，‘观日’对‘归山’，‘临沧海’对‘卧白云’，工整而富有节奏感，描绘出一种开阔又闲适的画面。在意境营造方面，前两联通过描写观海、卧山、寻友谒神等行为，构建出一种既带有山水的空灵清幽，又有神仙道教文化的神秘氛围。情感表达上，诗人既有对这种闲适生活的向往，又从‘心迹能兼遂，东南美并闻’中体现出对实现抱负的渴望。主题思想围绕着对理想生活状态的描绘，即既能实现自我价值，又能享受闲适生活，同时表达出希望友人不要远离尘世，积极入世的想法。诗中既有对自然山水的热爱之情，又有对入世有所作为的期待之情。

速览

《寄方思道七首 其二》是明代诗人王廷陈的作品，主题为闲适、入世、访友、写景。观日临沧海，归山卧白云。 遥寻少谷子，同谒武夷君。 心迹能兼遂，东南美并闻。 犹期为世用，且莫去人群。