过吴道士山房四首 其一

译文

日月的神奇能使时光停驻，云雷的气象可以由此而生。石床之上苍藓已经剥落，金涧旁边紫芝繁荣生长。手持宝剑仿佛能驱使神龙争斗，吹起笙箫自有仙鹤前来相迎。谁能知道这神仙居住的园囿，如今就在这江城之中。

注释

紫芝（zǐ zhī）

真菌的一种，也称木芝，古人认为是瑞草，象征吉祥美好，此处描绘山房周围的瑞草繁荣生长的景象。

仗剑（zhàng jiàn）

持剑，拿着剑。这里表示一种潇洒、超凡的姿态，用于形容吴道士的不凡形象。

列仙（liè xiān）

诸仙，众仙。指代神仙群体，这里描绘吴道士山房仿佛是神仙居住的地方。

囿（yòu）

有围墙的园子，此处可理解为神仙居住的地方，如‘园囿’。

赏析

这首诗意境奇幻，充满神秘色彩。从文学手法上看，首联‘日月神能驻，云雷气可生’运用夸张手法，写出此地的神奇，仿佛具有掌控日月、生成云雷的力量。颔联‘石床苍藓剥，金涧紫芝荣’通过描写石床苍藓剥落、金涧紫芝繁荣的景象，一静一动，一衰一荣，对比鲜明，描绘出吴道士山房周围的环境，充满了幽深感。颈联‘仗剑龙争役，吹笙鹤自迎’则是想象奇特，仗剑能驱使神龙争斗，吹笙有仙鹤相迎，将道士的超凡形象和神秘的道家生活表现得淋漓尽致。在情感表达上，诗人对吴道士山房充满了惊叹与神往之情。诗中的主题思想围绕着对吴道士山房的神奇以及道家仙风道骨的向往与赞美。整首诗营造出一种空灵、奇幻、幽秘的意境。

速览

《过吴道士山房四首 其一》是明代诗人王廷陈的作品，主题为奇幻、写景、神往、道家。日月神能驻，云雷气可生。 石床苍藓剥，金涧紫芝荣。 仗剑龙争役，吹笙鹤自迎。 谁知列仙囿，今已在江城。