过吴道士山房四首 其三

译文

用石髓邀请宾客饮用，关起门来编写丹书。如同吹着凤箫的仙子降临人间，珍贵的鸿宝由至人传授。在远处灭火时能挥手降雨，凌于天空或许能够驾烟而行。遨游了总共没几日，碧海就快要变为桑田。

注释

石髓（shí suǐ）

即石钟乳。古人用于服食。也可比喻事物的精华。

丹书（dān shū）

道教的经书等。古时多用丹砂书写，故名。

凤箫（fèng xiāo）

指箫声优美如凤凰鸣叫，也常与神仙之事相联系。

鸿宝（hóng bǎo）

原为道教修仙炼丹之书，这里指珍贵的道家秘籍。

至人（zhì rén）

指超凡脱俗，达到无我境界的人。

赏析

这首诗意境奇幻空灵。从文学手法来看，全诗运用了丰富的想象和典故，如‘凤箫仙子下’‘鸿宝至人传’等典故的运用，增添了诗的神秘色彩和文化底蕴。在情感表达上，诗人对吴道士的生活和能力充满了好奇与向往。诗中通过描写吴道士山房中的活动以及道士神奇的能力，如‘灭火遥挥雨，排空或驾烟’，营造出一种超凡脱俗、奇幻的意境。主题思想围绕对吴道士的描述，展现出一个神秘而充满奇幻色彩的道士形象，反映出诗人对道家仙风道骨、神奇法术的向往与推崇。

速览

《过吴道士山房四首 其三》是明代诗人王廷陈的作品，主题为写道士、奇幻、向往、用典。石髓邀宾饮，丹书闭户编。 凤箫仙子下，鸿宝至人传。 灭火遥挥雨，排空或驾烟。 遨游凡几日，碧海欲成田。