豫章陈生纪善堪舆诗以赠之
汝擅青乌术,频为黄鹤游。
山川委情状,岁月傍穷愁。
善补神功就,能令鬼福酬。
高踪何所似,漂泊一虚舟。
山川委情状,岁月傍穷愁。
善补神功就,能令鬼福酬。
高踪何所似,漂泊一虚舟。
译文
你擅长风水堪舆之术,频繁地四处游历。山川都呈现出它们的各种情状,岁月伴随着无尽的穷愁。善于修补(风水之类)神奇之功告成,能够让鬼神也给予福禄酬报。高尚的行迹像什么呢?就像一艘漂泊的空船。
注释
- 青乌术(qīng wū shù)
- 古代的一种风水堪舆之术,相传青乌子是相地术的鼻祖,后世便以‘青乌术’指代风水术。
- 黄鹤游(huáng hè yóu)
- 像黄鹤一样四处游历,这里指陈生频繁外出游历考察。
- 委(wěi)
- 呈现,托付。这里取呈现的意思,指山川呈现出各种情状。
- 神功(shén gōng)
- 神奇的功效,这里指陈生堪舆术的功效。
- 鬼福(guǐ fú)
- 鬼神给予的福禄,这里是说陈生的堪舆术能让鬼神也酬报福禄,极言其术的神奇。
赏析
在文学手法上,首联‘汝擅青乌术,频为黄鹤游’直接点明人物身份及他的活动,‘擅’字点明陈生擅长堪舆术,‘频为’写出他四处游历的状态,采用平铺直叙的手法。颔联‘山川委情状,岁月傍穷愁’描绘出他在岁月中考察山川的情状,‘委’字生动地写出山川在他眼中呈现出各种状态,通过对环境与时间的描写,烘托出一种深沉、略带寂寥的氛围。颈联‘善补神功就,能令鬼福酬’进一步强调他的堪舆之术的神奇效果,‘善补’‘能令’用词有力,略带夸张地表现其能力。尾联‘高踪何所似,漂泊一虚舟’以虚舟比喻他的行迹,将抽象的行迹具象化,既写出他漂泊不定的状态,又有一种空灵、超脱之感。从情感表达上看,诗中既有对陈生擅长堪舆术的赞赏之情,也有对他漂泊在外、岁月穷愁的同情之感。在意境营造上,通过对山川、岁月、漂泊等意象的组合,营造出一种空灵、寂寥又略带神秘的意境。主题思想上,通过描写陈生的堪舆经历,表达对他的技能、行迹的看法与感慨。
速览
《豫章陈生纪善堪舆诗以赠之》是明代诗人王廷陈的作品,主题为赠人诗、堪舆术、漂泊感、赞赏。汝擅青乌术,频为黄鹤游。 山川委情状,岁月傍穷愁。 善补神功就,能令鬼福酬。 高踪何所似,漂泊一虚舟。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品