先友诗八首 其四 文定吴公宽
有伟延陵公,居然古明德。
道义周一身,文章可华国。
悠悠明堂思,允矣清庙瑟。
惜哉晚登庸,位用殊未极。
还能敦薄夫,坐亦消谗慝。
德渊物为迁,曾谁睹声色。
圣贤不复生,斯人重吾忆。
道义周一身,文章可华国。
悠悠明堂思,允矣清庙瑟。
惜哉晚登庸,位用殊未极。
还能敦薄夫,坐亦消谗慝。
德渊物为迁,曾谁睹声色。
圣贤不复生,斯人重吾忆。
译文
有一位伟大的吴公宽先生,他有着古人那样的高尚品德。道义充满他的全身,他的文章足以使国家增添光彩。对朝堂有着悠远的思念,他就像清庙中弹奏出纯正之音的瑟。可惜他很晚才被起用,所担任的职位远未能达到他应有的高度。他还能够淳厚对待那些浅薄之人,仅仅安坐就能消除谗言和邪恶之事。他品德深邃,万物为之而变,又有谁看到他被声色所诱惑呢?圣贤不会再重生,这个人值得我深深缅怀。
注释
- 延陵公
- 这里代指吴公宽,延陵是古地名,可能是用此地的贤德之人来类比吴公宽。
- 华国
- 使国家有光彩。‘华’在这里是使动用法,出自《国语·鲁语上》‘以德荣为国华’等。
- 登庸
- 选拔任用,如《尚书·尧典》‘畴咨若时登庸。’这里指吴公宽被任用。
- 谗慝(chán tè)
- 邪恶的言行,这里指谗言和邪恶之事。
- 德渊
- 品德深邃,形容品德高尚且深厚。
赏析
从文学手法上看,首联‘有伟延陵公,居然古明德’直接点出人物并高度赞扬其具有古人般的美德,开门见山,奠定全诗敬仰赞美的基调。颔联‘道义周一身,文章可华国’运用对偶手法,从内在的道义修养和外在的文章才华两个方面对吴公宽进行描写,简洁而全面地展现其优秀品质。颈联‘悠悠明堂思,允矣清庙瑟’使用典故,以‘明堂’‘清庙’这些象征朝堂、宗庙等庄重之地的意象,来表达吴公宽的政治理想与纯正的品德,意境高远。情感表达上,全诗充满了对吴公宽的崇敬、赞美与惋惜之情。诗人敬仰他的品德才华,赞美他能敦化薄夫、消弭谗慝,又惋惜他登庸太晚、位用未极。主题思想上,通过对吴公宽的缅怀与赞扬,表达了对贤德之人的敬重以及对其怀才不遇境遇的叹惋。整首诗意境庄重、肃穆,通过多种手法营造出一种对贤人的追思缅怀的氛围。
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《先友诗八首 其四 文定吴公宽》是明代诗人文征明的作品,主题为赞贤德、怀才不遇、崇敬、用典。有伟延陵公,居然古明德。 道义周一身,文章可华国。 悠悠明堂思,允矣清庙瑟。 惜哉晚登庸,位用殊未极。 还能敦薄夫,坐…
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