圣人出
圣人出,应运期,黄河水清丹凤仪。
五星连珠光聚奎,铁树璀璨花纷披。
五云扶日中天垂,山谷发祥金陆离。
阴黍不待阳管吹,龙蛇夭矫熙盛时。
熙盛时,圣道昌,手育黎庶登泰康。
仁声义闻八表扬,奸轨震叠潜消藏。
金石丝竹调文章。
圣人出,礼乐兴,櫜弓矢陈六经。
五星连珠光聚奎,铁树璀璨花纷披。
五云扶日中天垂,山谷发祥金陆离。
阴黍不待阳管吹,龙蛇夭矫熙盛时。
熙盛时,圣道昌,手育黎庶登泰康。
仁声义闻八表扬,奸轨震叠潜消藏。
金石丝竹调文章。
圣人出,礼乐兴,櫜弓矢陈六经。
译文
圣人出现了,正应合时运,黄河的水变清,丹凤来呈祥。五星连珠光辉聚于奎宿,铁树光彩夺目繁花纷扬。五彩祥云托着太阳在天空正中悬垂,山谷发出祥瑞光芒色彩绚烂。阴黍不等律管吹奏就应时生长,龙蛇矫健地舞动在这兴盛的时代。兴盛的时代,圣人之道昌盛,亲手养育百姓登上太平安康的境地。仁德的声誉和正义的名望在八方传扬,奸恶之人震惊恐惧悄悄隐藏。金石丝竹等乐器和谐演奏美妙的乐章。圣人出现,礼和乐得以兴盛,收起弓箭陈列六经。
注释
- 应运期
- 应合时运,期在这里可理解为时机、时运。
- 丹凤仪
- 仪,有呈现仪态、来仪之意,丹凤仪即丹凤来呈祥。古代认为凤凰是祥瑞的象征。
- 聚奎
- 奎,奎宿,是星官名。聚奎表示星象中的祥瑞现象,五星连珠的光辉聚于奎宿。
- 纷披
- 纷繁杂乱地散开,这里形容铁树繁花盛开的样子。
- 金陆离
- 陆离,形容色彩绚丽繁杂。金陆离即金色光辉绚烂的样子,形容山谷发出的祥瑞光芒。
- 阴黍
- 黍是一种农作物,阴黍这里可理解为顺应阴气生长的黍类,不待阳管吹表示不等待律管吹奏(阳气催发)就自然生长,是一种祥瑞的表现。
- 夭矫
- 形容姿态的伸展屈曲而有气势,这里形容龙蛇舞动的姿态。
- 熙盛
- :兴盛、繁荣。
- 泰康
- 太平、安乐。
- 奸轨
- 轨通'宄',奸轨即奸恶之人。
- 震叠
- 震惊恐惧。
- 櫜(gāo)弓矢
- 櫜,收藏弓矢的器具,这里作动词,意为收藏弓矢,表示不再用兵。
赏析
这首诗在意境上构建了一个祥瑞满盈、繁荣昌盛的理想世界。诗中描绘了诸多祥瑞之象,如黄河水清、丹凤来仪、五星连珠、铁树开花等,这些景象组合在一起,营造出一种神圣、祥和、充满希望的意境,暗示着圣人出现带来的太平盛世。从写作手法来看,运用了铺陈的手法,罗列了众多祥瑞之物和盛世的表现,层层渲染这种盛世的景象。在情感表达上,充满了对圣人以及其所带来的盛景的崇敬和赞美之情,表达出对太平盛世、百姓安乐的向往。主题思想上,通过对圣人出现后一系列美好景象的描写,歌颂了圣人之道对社会的积极影响,包括百姓的安乐、奸恶的隐退、礼乐的兴盛等。
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《圣人出》是明代诗人沈炼的作品,主题为颂圣、祥瑞、盛世、崇敬。圣人出,应运期,黄河水清丹凤仪。 五星连珠光聚奎,铁树璀璨花纷披。 五云扶日中天垂,山谷发祥金陆离。 阴黍不待阳管吹,…
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