去邪蒿曲
博士邢恃名光北史，六经渊源授太子。
厨人但知进甘旨，邪蒿滋味只如此。
名恶物必贱，何用奉玉齿。
至哉邢子心，弼亮以终始。
珍馔不进不休，邪蒿不去不止。
厨人但知进甘旨，邪蒿滋味只如此。
名恶物必贱，何用奉玉齿。
至哉邢子心，弼亮以终始。
珍馔不进不休，邪蒿不去不止。
译文
博士邢峙以名声著称于北史，他作为六经学问的源头之人来教授太子。厨师只知道进献美味的食物，邪蒿这种菜的味道不过如此。名字不好听的东西必然低贱，哪里用得着献给尊贵之人品尝。邢子的心地多么高尚啊，始终如一地辅佐照亮（太子）。不把珍贵的食物进献就不罢休，不把邪蒿除去就不停止。
注释
- 恃名（shì míng）
- 依靠名声，凭借名声。恃，依靠、凭借。
- 甘旨（gān zhǐ）
- 美味的食物。多指养亲的食品，这里指进献给太子的食物。
- 玉齿（yù chǐ）
- 对人牙齿的敬称，这里代指尊贵的人，如太子。
- 弼亮（bì liàng）
- 辅佐。弼、亮皆有辅佐之意。
- 珍馔（zhēn zhuàn）
- 珍贵的食物。馔，食物。
赏析
从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。先陈述邢峙的名声与职能，接着通过对‘邪蒿’这一事物的议论，以邪蒿名字不好不应献给尊贵之人来类比，表达出邢峙的高洁品质，这种类比手法生动且富有深意。在情感表达方面，诗中表达了对邢峙的敬重与赞美之情，如‘至哉邢子心，弼亮以终始’一句，直白地表达出对其高尚品德的钦佩。在意境营造上，通过对‘邪蒿’这一形象的引入，营造出一种评判善恶美丑的氛围。主题思想围绕着对邢峙品德的歌颂展开，以小见大，从他对待饮食方面的态度反映出其高洁的操守。
速览
《去邪蒿曲》是明代诗人沈炼的作品，主题为叙事议论、人物赞美、高洁品质、以物类比。博士邢恃名光北史，六经渊源授太子。 厨人但知进甘旨，邪蒿滋味只如此。 名恶物必贱，何用奉玉齿。 至哉邢子心，弼亮以终始…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品