息马论道

译文

谁说策马奔驰的地方，反而成为讲授学问的场所。解下马鞍当作坐席，扔掉缰绳权且当作琴弦。远远驾驭轻松跨越千里，在空中飞行历经九天。这才知道祭祀孔子的阙里，总是胜过在燕然山刻石记功。

注释

驱驰（qū chí）

策马快跑，这里指代征战之地、战场等忙碌奔波的地方。

讲授筵（jiǎng shòu yán）

讲授学问的场所，筵原指筵席，这里指讲学的坐席之处。

投辔（tóu pèi）

扔掉缰绳。辔，驾驭牲口的嚼子和缰绳。

阙里（quē lǐ）

孔子居住的地方，后用来指代儒家文化的圣地。

勒燕然（lè yàn rán）

东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。这里指代征战之功。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将‘驱驰地’与‘讲授筵’相对比，‘勒燕然’所代表的征战之功与‘祠阙里’所蕴含的文化意义相对比，突出强调了文化讲学的意义非凡。在意境营造方面，诗中构建了一种将征战的场景转换为讲学场景的奇特意境，‘解鞍还作席，投辔别为弦’这种奇特的想象，给人一种超越现实的奇幻感。情感表达上，诗人明显对文化教育、讲学论道有着推崇之情，而对征战等武事相对看淡。主题思想则是表达对文化教育、儒家文化圣地阙里的尊崇，认为其价值高于征战之功。

速览

《息马论道》是明代诗人沈炼的作品，主题为文化推崇、意境奇特、对比手法、尊崇阙里。谁道驱驰地，翻为讲授筵。 解鞍还作席，投辔别为弦。 远驭轻千里，空行历九天。 始知祠阙里，总胜勒燕然。