为王阳史司丞赋得玉女潭诗七首 其六 玉树湍
琪树生涧壑,流湍布涯涘。
芳华绕云霓,朱叶亦繁止。
百尺振柯条,千龄拓元始。
先民咏风诗,彤管辉太史。
秀色餐神仙,拍袂洪厓子。
飞盖相追随,清觞复伊迩。
谢彼桃李颜,抱琴来就此。
翱翔以永年,振衣崇燕喜。
芳华绕云霓,朱叶亦繁止。
百尺振柯条,千龄拓元始。
先民咏风诗,彤管辉太史。
秀色餐神仙,拍袂洪厓子。
飞盖相追随,清觞复伊迩。
谢彼桃李颜,抱琴来就此。
翱翔以永年,振衣崇燕喜。
译文
美玉般的树木生长在山涧沟壑,湍急的水流遍布岸边。美好的花朵围绕着云霓,红色的树叶也很繁茂。百尺高的树枝摇动,千年延续开辟初始的生机。先辈们吟哦《风》诗,红色的笔杆使太史增辉。秀美的景色可供神仙享用,像洪厓子那样振袖(欢呼)。轻便的车驾相互追随,清澈的美酒就在近旁。辞谢那桃李般的容颜,抱着琴来到此地。自在遨游以达长寿之年,整衣庆贺喜乐之事。
注释
- 琪树(qí shù)
- 仙境中的玉树,是一种珍奇的树木,常被用来形容美好、神圣的事物。
- 涯涘(yá sì)
- 水边,岸边。出自《庄子·秋水》‘今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑。’
- 繁止
- 繁茂。‘止’为语助词,无实际意义。
- 柯条(kē tiáo)
- 树枝,枝条。
- 千龄(qiān líng)
- 千年,极言时间之久长,常表示长寿或岁月的漫长。
- 彤管(tóng guǎn)
- 红色的笔管,古代女史用以记事,后也用于指女子文墨之事。
- 洪厓子(hóng yá zǐ)
- 传说中的仙人名。
- 飞盖(fēi gài)
- 高高的车篷,亦借指车。
- 清觞(qīng shāng)
- 酒器,借指美酒。
- 伊迩(yī ěr)
- 近,不远。
赏析
在文学手法上,此诗运用了白描手法,如‘琪树生涧壑,流湍布涯涘’,简洁而生动地勾勒出玉树生长的环境和湍急水流的分布,画面感极强。诗中多处使用描写,像对琪树的芳华、朱叶、柯条等细致描写,展现出玉树的生机与美丽。情感表达上,传达出一种对自然美景的喜爱与向往之情,如‘秀色餐神仙’,暗示此地景色美到可供神仙享用,表达出对玉女潭边景色的赞赏。在意境营造方面,通过描绘琪树、流湍、云霓等意象,构建出一个充满生机、美轮美奂的仙境般的意境。主题思想围绕着对玉女潭边自然景观的歌颂,以及对在此地逍遥自在生活的向往。诗中的‘百尺振柯条,千龄拓元始’还带有一种对生命永恒、生机不断的期许。
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《为王阳史司丞赋得玉女潭诗七首 其六 玉树湍》是明代诗人沈炼的作品,主题为写景、状物、喜爱、向往。琪树生涧壑,流湍布涯涘。 芳华绕云霓,朱叶亦繁止。 百尺振柯条,千龄拓元始。 先民咏风诗,彤管辉太史。 秀色餐神仙,拍…
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