铙歌 其十四 圣人出
圣人出,应熛怒,赫炎精。
文教洽,武功成。
寒暑德,河海清。
驾六龙,何騑离。
圣人哉,圣人御天以调之。
日月星辰和四时,郡国吏功上所治。
君之臣明远如期。
文教洽,武功成。
寒暑德,河海清。
驾六龙,何騑离。
圣人哉,圣人御天以调之。
日月星辰和四时,郡国吏功上所治。
君之臣明远如期。
译文
圣人出现,顺应如烈火般的愤怒,闪耀着太阳的光辉。文德教化融洽,武功成就卓著。寒暑按规律运行,河海清澈。驾驭着六龙,多么矫健。圣人啊,圣人统治天下加以协调。日月星辰与四季和谐,郡国官吏的功绩上报给所治理之处。君主的臣子贤明且能如期达成目标。
注释
- 熛怒(biāo nù)
- 形容火焰炽盛的样子,这里用来表示圣人顺应某种强大的力量或者天命,像火焰一样充满力量。
- 炎精
- 指太阳。这里以太阳的光辉来比喻圣人的光芒。
- 洽(qià)
- 和谐、融洽的意思,形容圣人统治下文教和谐发展的状态。
- 騑离(fēi lí)
- 形容马行走矫健的样子。
- 御天
- 统治天下,体现圣人的统治地位。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了铺陈的手法,如‘圣人出,应熛怒,赫炎精。文教洽,武功成。寒暑德,河海清。’等句,将圣人出现后的各种祥瑞景象和功绩依次罗列,使读者能够全面地感受到圣人统治下的理想状态。在情感表达方面,充满了对圣人的崇敬和歌颂之情,从对其顺应天意、建立文治武功,到协调天地万物的描写,都洋溢着敬仰的情感。在意境营造上,构建了一个在圣人治理下和谐、有序、祥瑞的理想意境,如日月星辰、寒暑、河海都处于良好的状态。主题思想则是通过对圣人的歌颂,表达了对理想统治者以及理想统治状态的向往。
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《铙歌 其十四 圣人出》是明代诗人李攀龙的作品,主题为颂圣、铺陈、崇敬、理想国。圣人出,应熛怒,赫炎精。 文教洽,武功成。 寒暑德,河海清。 驾六龙,何騑离。 圣人哉,圣人御天以调之。 日月星辰和四…
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