秋胡行 其二
河清可须钟期未易逢，河清可须钟期未易逢。
国士见知，非以先容。
虽有骨肉，中怀莫从。
伯牙绝弦，甘此不恭。
歌以言之，钟期未易逢。
国士见知，非以先容。
虽有骨肉，中怀莫从。
伯牙绝弦，甘此不恭。
歌以言之，钟期未易逢。
译文
黄河水清或许不需要多久，但像钟子期那样的知音却不容易遇到。国家杰出的人才被赏识，不是靠事先的推荐。虽然有亲生的骨肉亲人，但内心的想法却无法被理解依从。伯牙扯断琴弦，甘愿如此不再弹奏（因为知音已逝）。我用这首歌来表达，钟子期那样的知音不容易遇到。
注释
- 钟期（zhōng qī）
- 即钟子期，春秋时楚国人，精通音律，是伯牙的知音。
- 国士（guó shì）
- 一国中才能最优秀的人物。
- 先容（xiān róng）
- 事先为人介绍、推荐或关说。
- 伯牙（bó yá）
- 春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。
- 绝弦（jué xián）
- 断绝琴弦，此处表示不再弹琴。
赏析
从文学手法来看，这首诗运用了典故的手法，诗中‘伯牙绝弦’的典故广为人知，伯牙因为知音钟子期的离世而不再弹琴，诗人借此典故来表达知音难觅的主题，使主题的表达更加深刻且富有文化内涵。在情感表达上，诗人充满了对知音的渴望以及知音难寻的惆怅之感。诗中反复强调‘钟期未易逢’，强化了这种情感。在意境营造方面，提到‘河清可须’，以黄河水清这一相对容易实现的事情来对比知音难遇，烘托出知音难觅的那种孤独寂寥的意境。主题思想明确地指向知音难寻，同时也侧面反映出即使身边有亲人等关系，但真正理解自己内心的知音却难以寻觅的无奈。
速览
《秋胡行 其二》是明代诗人李攀龙的作品，主题为叹知音、用典故、抒情诗、孤独感。河清可须钟期未易逢，河清可须钟期未易逢。 国士见知，非以先容。 虽有骨肉，中怀莫从。 伯牙绝弦，甘此不恭。 歌以言之，…
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