咏古 其十四

译文

吴王已经让越国屈服（越王勾践栖于会稽表示屈服），外出游览包山之湖。在路上遇到一位老者，邀请我到洞庭湖边。从灵墟发掘出深藏之物，里面有大禹的神书。伟大的文字秘藏天地奥秘，于是在百六之初（指灾难开始的时候）传下。金制的简牍云气缭绕，玉宇之间北斗回旋。蝌蚪文难以辨认，鸟的爪迹般的文字相互盘曲迂回。一旦精华泄露，恶气就直逼国庐（国名，或指庐邑）。回头看见两座山峰顶端，三块巨石正枝叶繁茂（此处扶疏可能是形容巨石奇特如同繁茂的样子）。

注释

栖越（qī yuè）

这里指越王勾践兵败后栖于会稽，表示向吴王屈服。'栖'有停留、居住的意思，此处表示越王被困于一隅，处境艰难。

灵墟（líng xū）

传说中的仙境或圣地，这里指发现神禹书的神秘地方。

百六初

指灾难开始的时候。百六是古代一种预示灾异的历数。

歊（xiāo）

气上升的样子，这里描绘金简周围云气缭绕的状态。

璇枢（xuán shū）

北斗星的第一星和第二星，这里代指北斗星，形容神禹书的神秘与宏大，仿佛与宇宙星辰相关。

科斗

指蝌蚪文，古代的一种文字，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。

厌气（yā qì）

恶气、不祥之气。

二室

两座山峰，具体所指需结合诗的创作背景或当地的地理环境确定。

扶疏（fú shū）

这里形容三块巨石的奇特样子，有繁茂、分散的意思，可能是指巨石的形状或姿态如同枝叶繁茂般奇特。

赏析

这首诗在文学手法上，开篇叙事，以吴王出游遇丈人引出下文关于神禹书的故事，叙事流畅自然。通过对神禹书的描写，如‘金简歊浮云，玉宇回璇枢。科斗不可辨，鸟迹互盘纡’，运用视觉描写展现神禹书的神秘与古老，金简周围云气蒸腾，文字像鸟迹一样盘曲难以辨认，营造出神秘莫测的意境。情感表达上，既有对神秘事物的好奇，又有一种对古老文化和神秘力量的敬畏之感。主题思想围绕着对神禹书所代表的古老神秘文化的探寻与呈现，反映出古人对先古文化的尊崇与神往。

速览

《咏古 其十四》是明代诗人李攀龙的作品，主题为叙事诗、神秘、敬畏、古文化。吴王既栖越，出游包山湖。 道逢一丈人，邀我洞庭隅。 灵墟发深藏，中有神禹书。 大文秘天地，乃传百六初。 金简歊浮云，玉…