杂兴 其五

译文

太极秉持着天地的法则秩序，天地自然生成。阴阳交替着消长变化，四季相互更替有虚有盈。雷雨振作起天地的神气，日月散发出光华英气。天地二气相互交融，五行循环排列其中。至极的和谐化为甘露，盛德足以压服彗星带来的灾祸。唐尧虞舜以天地为法象治理国家，君明臣良呈现出和乐清平的景象。君主无为而治，统御三公之事，大治之世却没有固定的名称。

注释

太元

指太极，古代哲学概念，为天地万物的本原。

经纬

织物的纵线和横线，比喻条理、秩序等。

消息

消长，增减；这里指阴阳交替变化，出自《易·丰》‘日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。’

虚盈

空虚和盈满，这里指四季的交替变化。

絪缊（yīn yūn）

古代指天地阴阳二气交互作用的状态。

二仪

指天地或阴阳。

五行（wǔ xíng）

指金、木、水、火、土五种物质，中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

欃枪（chán qiāng）

彗星的别名，古人认为是凶星，出现则有灾乱。

法象

效法；模仿。

明良

指贤明的君主和忠良的臣子。

熙穆

和乐。

清

清平，太平。

赏析

从文学手法上看，此诗运用铺陈的手法，从天地的生成、阴阳的交替、雷雨日月等自然现象，到五行的周流、甘露的出现，再到唐虞盛世的描述，层层铺展。在情感表达方面，透露出对天地自然规律的敬畏以及对唐虞盛世那种理想治世的向往之情。在意境营造上，通过对宏大的自然现象以及和谐治世的描绘，营造出一种雄浑、壮阔而又和谐有序的意境。主题思想主要围绕着自然规律与理想治世展开，表达了自然的运行规律为理想社会提供了一种参照的观念。整体风格古朴典雅，用词富有古意，通过对天地自然以及古代盛世的描述来传达诗人内心的价值取向。

速览

《杂兴 其五》是明代诗人李攀龙的作品，主题为哲理诗、敬仰自然、向往盛世、古朴。太元秉经纬，天地自生成。 阴阳递消息，四时相虚盈。 雷雨鼓神气，日月宣华英。 絪缊交二仪，周流列五行。 至和液甘露，盛…