道逢郭子坤拥妾戏柬
城东桃花喷路光,春风吹送孝廉郎。
自拥佳人驮细马,时临绿水照红妆。
罗裙已夺石榴色,秃袖单衫杏子黄。
蹋镫微笼双玉趾,扬鞭笑起两鸳鸯。
同栖孔雀言犹妒,并蒂芙蓉愿始偿。
为谢使君休借问,郭家少妇身姓王。
二八盛年真擅宠,只今三十尚专房。
持斋能苦头陀行,发誓曾烧顶庙香。
浩劫自知仙女分,他生常在世尊傍。
每修好事辞书舍,但有佳期入道场。
才着霓裳颜更少,但盘云髻婿先狂。
假令不信吹箫侣,试向秦台看凤凰。
自拥佳人驮细马,时临绿水照红妆。
罗裙已夺石榴色,秃袖单衫杏子黄。
蹋镫微笼双玉趾,扬鞭笑起两鸳鸯。
同栖孔雀言犹妒,并蒂芙蓉愿始偿。
为谢使君休借问,郭家少妇身姓王。
二八盛年真擅宠,只今三十尚专房。
持斋能苦头陀行,发誓曾烧顶庙香。
浩劫自知仙女分,他生常在世尊傍。
每修好事辞书舍,但有佳期入道场。
才着霓裳颜更少,但盘云髻婿先狂。
假令不信吹箫侣,试向秦台看凤凰。
译文
在路上遇到郭子坤带着小妾玩乐,于是写此诗寄给他。城东的桃花映照着道路闪耀光芒,春风吹拂着这位孝廉郎。他自己拥着佳人骑着瘦马,不时来到绿水边映照佳人的红妆。罗裙比石榴的颜色还要艳丽,短短的衣袖、单薄的衣衫如同杏子般嫩黄。脚蹬马镫微微露出一双玉足,扬起马鞭惊起两只鸳鸯。同栖的孔雀看到都会嫉妒,像并蒂芙蓉一样的愿望才得以实现。为了告诉您(使君)不必再探问,郭家的年轻女子姓王。十六岁的大好年华真的备受宠爱,如今三十岁了还独占夫君的爱。能持斋守戒像苦行的头陀,还发誓曾经在寺庙里烧顶香。深知自己有仙女的缘分,来生也要常在佛祖身旁。每次做善事就离开书房,只要有约会就进入道场。刚穿上霓裳容貌更加年轻,只是盘起云髻丈夫就先为之痴狂。假使不信这如同弄玉萧史一样的伴侣,就试着到秦台去看凤凰吧。
注释
- 孝廉郎
- 汉代选拔官吏的科目之一,明清时对举人的称呼,这里是对郭子坤身份的一种指代。
- 蹋镫(tà dèng)
- 踩马镫。蹋,同踏;镫,挂在马鞍两旁的铁制脚踏。
- 头陀(tóu tuó)行
- 佛教苦行之一。这里形容女子持斋的虔诚如同苦行僧。
- 顶庙香
- 在寺庙里烧顶香,表示虔诚。烧顶香是一种比较极端的宗教行为,显示其信仰的深切。
- 浩劫
- 这里指极长的时间,佛教用语。表示女子深知自己与仙女有缘,历经很长时间这种缘分都在。
- 世尊
- 佛陀的尊称,这里表示女子希望来生常在佛祖身边。
- 霓裳(ní cháng)
- 神仙的衣裳,也指云雾、云气。这里指女子穿上漂亮的衣服如同仙女一般。
- 秦台
- 相传为秦穆公女儿弄玉与其夫萧史吹箫引凤的地方。这里用来比喻郭子坤与他的妾室如同萧史弄玉一样的美好伴侣关系。
赏析
这首诗在文学手法上运用了丰富的描写手法。诗中对人物形象及场景进行细致入微的描写,如“自拥佳人驮细马,时临绿水照红妆”生动地勾勒出郭子坤携妾游玩的场景,其中“驮细马”“照红妆”用词精准且富有画面感。在情感表达方面,诗中透露出一种略带调侃和戏谑的情感,通过对郭子坤及其妾室的描写,展现出他们之间的关系和状态。在意境营造上,诗中的桃花、绿水、鸳鸯、孔雀等意象构建出一种艳丽而又带有世俗欢娱的氛围。主题思想上,一方面描绘了郭子坤与妾室的生活画面,另一方面也可能暗示了当时社会中一些士人的生活状态和情感关系。整首诗用词华丽,描写细致,通过多方面的描写展现出一种独特的生活画卷。
速览
《道逢郭子坤拥妾戏柬》是明代诗人李攀龙的作品,主题为叙事诗、戏谑、人物描写、世俗生活。城东桃花喷路光,春风吹送孝廉郎。 自拥佳人驮细马,时临绿水照红妆。 罗裙已夺石榴色,秃袖单衫杏子黄。 蹋镫微笼双玉趾,…
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