夏日同元美子与子相天宁寺送别公实 其一

译文

安静地坐禅时感觉与佛国很近，在清静的僧舍中感到夏日悠长。一旦出门便踏上遥远的路途，停马面对这祗园精舍。更加惭愧自己满面风尘之色，与友人相互望着，有着湖海一般的壮志雄心。惠休那样的高僧都能为离别哀怨，我也为此次送别而打算写一首像碧云吟那样的诗。

注释

晏坐（yàn zuò）

安坐，闲坐。这里指在寺院中安静地坐禅。

祗林（qí lín）

即祗园精舍，是古印度佛教圣地之一，这里借指天宁寺。

惠休

南朝宋高僧，善属文，诗多怨情。这里诗人借惠休怨别来表达自己的送别之情。

赏析

从文学手法上看，首联‘晏坐人天近，清斋僧夏深’，通过描写在寺中的‘晏坐’‘清斋’，营造出一种静谧、清幽的氛围，为全诗奠定了感情基调，这里运用了环境描写的手法。颔联‘出门成远道，驻马向祗林’则是通过‘出门’与‘驻马’的动作描写，将离别的场景展现出来，一‘远’字暗示了离别后的距离感。颈联‘益愧风尘色，相看湖海心’中，‘益愧’写出诗人内心的复杂情感，将自身的风尘仆仆与友人的湖海壮志相对比，在情感表达上细腻而深沉，同时也体现出对友人的敬重与惺惺相惜。尾联‘惠休能怨别，为拟碧云吟’，运用典故，以惠休能为离别哀怨，表明自己也会为此次离别写诗，深化了离别的主题。在意境上，全诗既有寺院的清幽宁静，又有离别的淡淡哀愁，二者交织。主题思想围绕着在天宁寺送别友人展开，既有对友人的不舍，又有对自身境遇的感慨。

速览

《夏日同元美子与子相天宁寺送别公实 其一》是明代诗人李攀龙的作品，主题为送别诗、清幽意境、动作描写、情感细腻。晏坐人天近，清斋僧夏深。 出门成远道，驻马向祗林。 益愧风尘色，相看湖海心。 惠休能怨别，为拟碧云吟。