秦丈为武昌公建开利寺观鹅亭
江上新亭接梵台,风流重忆右军才。
相携爱马高僧过,自许笼鹅道士来。
池水如披霜练出,烟霞犹傍彩毫开。
使君暇日多延眺,可但南楼兴已哉。
相携爱马高僧过,自许笼鹅道士来。
池水如披霜练出,烟霞犹傍彩毫开。
使君暇日多延眺,可但南楼兴已哉。
译文
长江边上新建的亭子与佛台相连接,让人不禁深情地回想起王羲之的才华。(想象着)他与喜爱的马一起和高僧相伴而过,自认为是那用笼子装鹅的道士前来。池塘里的水就像展开的白色丝绢,烟霞仿佛依傍着彩笔而散开。武昌公您在闲暇的日子里常常眺望远方,可不仅仅是像庾亮登南楼时的那种兴致啊。
注释
- 梵台(fàn tái)
- 指佛寺的台基,这里指代佛寺。
- 右军
- 指东晋书法家王羲之,他官至右军将军,世称王右军。
- 笼鹅(lóng é)
- 王羲之喜爱鹅,曾有以书写《道德经》换鹅的故事,这里用‘笼鹅’指代王羲之。
- 霜练(shuāng liàn)
- 洁白的绢帛,这里形容池水像白色的绢帛一样。
- 彩毫(cǎi háo)
- 彩笔,这里比喻绚丽的景色仿佛是用彩笔描绘出来的。
- 延眺(yán tiào)
- 引颈远望。
- 南楼(nán lóu)
- 这里指庾亮登南楼的典故,庾亮在武昌时,曾秋夜登南楼,表现出一种高雅的兴致。
赏析
从文学手法上看,首联通过‘江上新亭接梵台’点明了开利寺观鹅亭的地理位置,‘接’字将新亭与梵台相连,构建出一种空间上的联系,‘风流重忆右军才’则引用王羲之(右军)的典故,为诗歌增添了文化底蕴。颔联进一步运用想象的手法,‘相携爱马高僧过,自许笼鹅道士来’,通过描述想象中与王羲之相关的场景,生动地描绘出一种富有诗意和禅意的画面。颈联‘池水如披霜练出,烟霞犹傍彩毫开’,使用了比喻的手法,将池水比作披展开的霜练,形象地写出了池水的清澈和平滑,同时描绘烟霞如同依傍着彩笔散开,营造出绚丽且空灵的意境。尾联‘使君暇日多延眺,可但南楼兴已哉’以问句结尾,提升了诗歌的韵味,将武昌公在亭中的眺望与庾亮登南楼的兴致相比较,暗示出武昌公有着更高层次的雅兴。从情感表达上看,整首诗表达了对新建亭子的喜爱之情,对王羲之才华的倾慕,同时也通过对武昌公在亭中活动的描述,传达出对武昌公高雅情趣的赞美。在主题思想方面,诗歌围绕开利寺观鹅亭展开,通过描绘亭周围的景色、联想历史人物和典故,展现出此地独特的文化氛围和武昌公的闲情雅致。
速览
《秦丈为武昌公建开利寺观鹅亭》是明代诗人李攀龙的作品,主题为写景、用典、赞人、闲适。江上新亭接梵台,风流重忆右军才。 相携爱马高僧过,自许笼鹅道士来。 池水如披霜练出,烟霞犹傍彩毫开。 使君暇日多延眺,…
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