薛氏瑞室自衡州使君以来不罹火事者二度君子美之但为题止宜记颂然不可无律体乃先难以属和者一首

译文

赤堇山的大火映照城东，城外高高耸立着太守的宫室。旧有的习俗里龙蛇原本就厌恶火灾（此处寓意太守家宅有祥瑞护佑），相邻的燕雀竟然相互蒙蔽（未受火灾牵连）。就像独自从蜀郡降下的尚书雨（及时救灾之雨，借指祥瑞护佑），再次返回的江陵大尹的清风（清正之风，也表示祥瑞）。家中四壁留存的经典安然无恙，子孙们往往展现出文学才华。

注释

赤堇（jǐn）山

山名，在诗中作为火灾的源头背景出现。

郭外

城外，‘郭’指城墙，这里点明太守宫的位置。

太守宫

太守的住所，这里指代薛氏家族的居所。

龙蛇

这里可能有祥瑞之意，龙蛇厌火暗示家宅有祥瑞护佑，使不受火灾。

尚书雨

用典故，指及时救灾之雨，借指祥瑞之事。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写赤堇山火与巍然的太守宫室形成鲜明对比，以大火来衬托太守宫室的安然无恙，给人强烈的视觉冲击。颔联运用典故与象征手法，‘龙蛇元自厌’暗示宫室有祥瑞保护，‘燕雀竟相蒙’用燕雀的安然无恙象征家宅的幸运，增添了神秘色彩。颈联以‘蜀郡尚书雨’和‘江陵大尹风’的典故，将古代贤臣的祥瑞之事与本诗的主题相联系，进一步烘托太守家宅的不凡。尾联通过描写四壁遗经尚存和子孙的文才，从侧面反映出家族的兴盛不衰。情感表达上，充满了对薛氏家族的赞美之情，赞赏家族的祥瑞和繁荣。在意境营造上，通过描写大火的危险与宫室的安然，营造出一种神奇而幸运的氛围。主题思想主要是赞美薛氏家族的祥瑞护佑和家族的兴旺。

速览

《薛氏瑞室自衡州使君以来不罹火事者二度君子美之但为题止宜记颂然不可无律体乃先难以属和者一首》是明代诗人李攀龙的作品，主题为赞美、叙事、用典、祥瑞。赤堇山火照城东，郭外巍然太守宫。 旧俗龙蛇元自厌，比邻燕雀竟相蒙。 独飞蜀郡尚书雨，再反江陵大尹风。 四壁遗经亡恙在，…