青州志成薛生重枉报别将诣元美作此为赠

译文

来自越地的众多学子来到稷下，梧宫那里重新建起了读书台。薛君家世代以经学著称，齐客家族传的史学才华也自愧不如。北海孔融那样的风流人物如天上星宿般尊崇，云门山的秋色在镜中般的水面展开。如果还有人在菰芦之中询问（我的情况），就说（我）随着帝王的车驾（暗指依附权贵）而返回。

注释

稷下（jì xià）

战国时期齐国的学术中心，在今山东淄博。这里借指充满学术氛围的地方。

梧宫（wú gōng）

春秋时齐国宫名，这里也是借古地来营造一种文化氛围。

北海

这里指孔融，孔融曾任北海相，借孔融来比喻被赞之人的风流高雅。

云门

山名，在山东青州，这里点明地点，同时云门山的秋色也是诗中的一个重要意象。

菰芦（gū lú）

指菰和芦苇，常用来代指在野未仕的人。

御李（yù lǐ）

东汉李膺有贤名，荀爽给他驾车，引以为荣，后以‘御李’表示敬慕追随。这里借指追随权贵。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，‘稷下’‘梧宫’这些典故的运用，增添了诗作的文化底蕴，使诗歌的内涵更加丰富，同时构建出一种带有历史感和文化气息的意境。颔联通过‘推经学’‘让史才’这种对仗工整的表述，直接赞美了薛君家族的经学成就和齐客家族的史学才华，从侧面烘托出人物的不凡。颈联写景，‘北海风流天上座’是虚写人物的风采如同北海孔融般高雅尊崇，‘云门秋色镜中开’则实写云门山的秋色，虚实结合，意境开阔而优美，同时以景衬人，使被赞之人的形象更加丰满。尾联则是一种含蓄的表述，‘菰芦’暗示在野之人，‘登龙御李’的典故表示追随权贵，表达出一种较为复杂的社交关系和自我状态。在情感表达方面，全诗以对薛君的敬重和赞美为主，同时也流露出诗人自己在社交与仕途上的一种态度。主题思想围绕着对人物的赞美、人才的敬重以及对自身社交和仕途状态的一种含蓄表达。

速览

《青州志成薛生重枉报别将诣元美作此为赠》是明代诗人李攀龙的作品，主题为赞人、用典、写景、社交。于越诸生稷下来，梧宫重起读书台。 薛君世业推经学，齐客家传让史才。 北海风流天上座，云门秋色镜中开。 菰芦更有人相问，…