经华严废寺为兵火所烧

译文

往昔之事特别地凶猛而放肆，各位僧人因此流离迁徙。没有办法超脱于寂静空无的境界，这片地方陷入战火硝烟之中。秋原之上景致已经毁坏，傍晚雨幕之旁寺门空空。徒然听说佛有赐金变粟的神通，却真的看到佛寺被火烧如同火中生莲（寓意灾变）。星星的光影疑似僧人服饰上的缨络点缀，云彩的光亮好似华盖高悬。香象将要焚身而泣，烛龙燃烧照亮钵盂。难以分辨这如同劫灰般的灾难，还流传着能喷水灭火的仙人传说。直至如今只剩下这一片净土，却不再有传法之人了。

注释

播迁（bō qiān）

流离迁徙。出自《左传·昭公二十六年》：‘兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。’

寂灭（jì miè）

佛教语，指超脱生死的理想境界。

缨缀（yīng zhuì）

:缨络点缀，缨为用线或绳等做的装饰品。

香象（xiāng xiàng）

佛经中提到的庞然大物，这里指代与寺庙有关的事物。

沉灰劫（chén huī jié）

佛教语，指劫火，也借指兵火等大灾难。

赏析

这首诗在意境上营造出一种凄凉、荒芜的氛围。诗人通过描写华严废寺被兵火焚烧后的惨状，如‘境坏秋原上，门空暮雨边’，描绘出秋原上一片破败，暮雨中空荡荡的寺门景象，将废寺的荒芜孤寂展现得淋漓尽致。在写作手法上，运用了对比，像‘虚闻金作粟，真见火生莲’，虚闻的佛的神通与真实见到的火灾形成鲜明对比，突出了现实的残酷。同时也运用了大量的意象，如星影、云光、香象、烛龙等，增加了诗的神秘和哀伤的氛围。情感表达上，充满了对寺庙遭遇兵火的惋惜、同情，以及对佛法不再传承的感慨。主题思想围绕着华严废寺的荒废，既表达了对战乱的批判，也传达出对宗教文化传承中断的叹惋。

速览

《经华严废寺为兵火所烧》是明代诗人李攀龙的作品，主题为感时伤事、佛寺荒废、兵火之乱、意象丰富。往事殊猖獗，诸生坐播迁。 无方超寂灭，有地入烽烟。 境坏秋原上，门空暮雨边。 虚闻金作粟，真见火生莲。 星影疑缨缀，云…