寄元美 其二

译文

凭借白雪般的高雅来弹奏朱弦，这曲子总是充满人间的悲愁。即使泪水沾湿衣裳您也别在意，自古以来能有几个知音钟子期啊。

注释

白雪

原指古代楚国的一种高雅歌曲，后泛指高雅的艺术或音乐，典出宋玉《对楚王问》，其中有‘客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。’

朱丝

红色的丝弦，古代多用以指琴瑟等弦乐器。

沾裳

沾湿衣裳，此处表示因情感激动（如悲叹知音难觅）而落泪使衣服被泪水沾湿。

钟期

即钟子期，春秋时楚国人，是俞伯牙的知音，后常用来代指知音，典出《列子·汤问》中伯牙鼓琴，志在高山流水，钟子期能听出其心意的故事。

赏析

从文学手法上看，首句‘凭将白雪写朱丝’运用了借代的手法，‘白雪’指代高雅的音乐或者艺术，‘朱丝’指代琴瑟等乐器，将无形的音乐与具体的意象联系起来，生动形象。情感表达上，全诗弥漫着一种悲愁的情绪，诗人感叹知音难觅，自己的才华如同高雅的曲子却往往伴随着悲调，这种悲不仅仅是个人怀才不遇的悲，更是对世间知音稀少这一普遍现象的悲叹。在意境营造方面，通过‘白雪’‘朱丝’构建出一种高雅却又清冷的艺术氛围，再加上‘悲’的情感渲染，使整个意境既高雅又孤寂落寞。主题思想围绕着知音难寻展开，反映出诗人对真正理解自己、欣赏自己才华的人的渴望。

速览

《寄元美 其二》是明代诗人李攀龙的作品，主题为叹知音、悲愁情、借代法、高雅意。凭将白雪写朱丝，总是人间此调悲。 纵使沾裳君莫管，古来能得几钟期。