和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影 其二
遭遇有穷通，希世有巧拙。
念子实劳生，我于兹事绝。
蹙额宁有忧，开颜亦非悦。
万变纷在前，何尝起分别。
诸佛说无心，我已久寂灭。
试置水火间，了不知濡热。
岂若形与神，太用有敝竭。
子饮我颓然，唯此意劣劣。
念子实劳生，我于兹事绝。
蹙额宁有忧，开颜亦非悦。
万变纷在前，何尝起分别。
诸佛说无心，我已久寂灭。
试置水火间，了不知濡热。
岂若形与神，太用有敝竭。
子饮我颓然，唯此意劣劣。
译文
人生的遭遇有困窘与显达的不同，世上之人有灵巧与笨拙的区别。想到你实在是辛劳地生存，我对这类事情毫无挂怀。皱着眉头并非有忧愁，展开笑颜也不是喜悦。万千变化纷纷呈现在眼前，何曾产生差别之感。诸佛说要没有尘心，我早已达到寂灭的境界。试着将我置于水火之中，全然不知潮湿与炎热。哪里像形与神，过度使用就会有疲惫枯竭的时候。你饮酒而我颓唐，只是这种意念很是微弱。
注释
- 希世（xī shì）
- 世间，世上
- 劳生（láo shēng）
- 辛劳的生活，这里指辛苦地生存。源于《庄子·大宗师》：‘夫大块载我以形，劳我以生。’
- 蹙额（cù é）
- 皱眉头。表示忧愁或不快的表情。
- 濡热（rú rè）
- 潮湿和炎热。
- 敝竭（bì jié）
- 疲惫枯竭。
- 劣劣（liè liè）
- 微弱，弱小。
赏析
从文学手法上看，此诗以直接陈述的方式表达观点，没有过多华丽的辞藻修饰，较为质朴。在情感表达方面，诗人表现出一种超脱尘世、不为外物所动的淡然态度，对世间的穷通巧拙等差异不以为意，传达出一种超逸的情怀。在意境营造上，诗中呈现出一种宁静致远、不为世俗纷扰所动的意境，如‘万变纷在前，何尝起分别’一句，描绘出一种内心宁静，外界变化无法干扰的境界。主题思想上，诗人旨在阐述自己对人生、对形神关系的深刻思考，倡导一种超越世俗的精神境界，即追求内心的寂灭，不受外在物质与情感的影响。
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《和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影 其二》是明代诗人唐时升的作品，主题为超脱、哲理、质朴、淡然。遭遇有穷通，希世有巧拙。 念子实劳生，我于兹事绝。 蹙额宁有忧，开颜亦非悦。 万变纷在前，何尝起分别。 诸佛说无心，我…
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