录赠蒋吾修游新安
探珠必极海，探玉必穷山。
立志各有在，岂惮行路难。
新安文献渊，稽古之所关。
秦火不能及，有书千万间。
家家诵唐虞，人人希曾颜。
孰云先哲门，未易梯级攀。
既趋仁义途，慎勿由榛菅。
归囊莫轻解，为子当谛观。
立志各有在，岂惮行路难。
新安文献渊，稽古之所关。
秦火不能及，有书千万间。
家家诵唐虞，人人希曾颜。
孰云先哲门，未易梯级攀。
既趋仁义途，慎勿由榛菅。
归囊莫轻解，为子当谛观。
译文
探寻宝珠就一定要到大海的深处，探寻美玉就一定要走遍深山。树立志向各有不同的方向，怎会害怕前行道路的艰难。新安是文献汇聚的渊薮，与考察古事紧密相关。秦朝的焚书之火不能殃及这里，有千万间藏书之所。家家户户诵读唐尧虞舜之书，人人仰慕曾参颜回。谁说先哲的门径，不容易逐步攀登。既然走上了仁义的道路，千万不要走上荆棘之路。回来后行囊不要轻易打开，为了你应当仔细观看。
注释
- 惮（dàn）
- 害怕、畏惧。
- 渊（yuān）
- 深水，潭，这里可引申为事物聚集之处。
- 稽（jī）古
- 考察古代的事物。
- 唐虞（táng yú）
- 唐尧与虞舜的并称，指上古圣明之君。
- 曾颜（zēng yán）
- 曾参和颜回的并称，二人皆为孔子弟子，是儒家的代表人物。
- 榛菅（zhēn jiān）
- 丛生的荆棘，比喻艰危，荒乱。
- 谛（dì）观
- 仔细察看。
赏析
从文学手法上看，首联‘探珠必极海，探玉必穷山。’运用比兴手法，以探珠、探玉需深入极海、穷山类比追求志向需要克服困难，引出下文关于在新安追求文化知识的叙述。在情感表达上，全诗充满积极向上的情感，鼓励蒋吾修在新安努力探索文化知识，既有对他的激励，又有对他的告诫。在意境营造上，通过描写新安丰富的文献、家家诵读经典的景象，营造出一个文化氛围浓厚的地方。主题思想上，这首诗围绕蒋吾修游新安展开，表达了对新安文化底蕴的推崇，鼓励友人在这样一个充满文化气息的地方积极探索知识，遵循仁义之道，且珍惜所得的收获。
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《录赠蒋吾修游新安》是明代诗人梁兰的作品，主题为励志、文化、劝诫、敬仰。探珠必极海，探玉必穷山。 立志各有在，岂惮行路难。 新安文献渊，稽古之所关。 秦火不能及，有书千万间。 家家诵唐虞，人…
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