当车以驾行

译文

车驾已经开始前行。地上生长着蓍草，地下藏着灵龟。地下有茯苓，地上有兔丝。相同的声音相互应和，相同的气质相互资助。高山流水的琴音，难道就没有知音钟子期？阳燧能生火，方诸能生水。铜山没有崩塌，钟声就向四方传扬。龙兴起就有云自然蒸腾，虎长啸就有风自然疾驰。活着应当遇上尧和舜那样的圣君，死了也不当商纣王那样的恶鬼。为了自己还是为了他人呢，孔仲尼这样的人，何必辛苦地四处奔走。圣人统治天下，时机就在此时。龙马从黄河出现，凤凰背负着瑞物降下。大胆地告诉车夫，披星戴月早起驾车前行。

注释

蓍草（shī cǎo）

一种多年生草本植物，古人用其茎占卜。

灵龟（líng guī）

有灵气的龟，古代常被视为祥瑞之物，龟甲也用于占卜。

茯苓（fú líng）

寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外皮黑褐色，里面白色或粉红色。可入药。

兔丝（tù sī）

即菟丝子，一种寄生植物。

阳燧（yáng suì）

古代向日取火的铜制工具。

方诸（fāng zhū）

古代在月下承露取水的器具。

商受（shāng shòu）

指商纣王，受是纣王的名。

栖栖（xī xī）

忙碌不安、到处奔波的样子。

龙马（lóng mǎ）

古代传说中龙头马身的神兽，常与祥瑞相关。

凤鸟（fèng niǎo）

凤凰，古代传说中的神鸟，象征祥瑞。

赏析

这首诗在意境上构建了一种神秘而宏大的氛围，如诗中提到的‘上有蓍草，下有灵龟。下有茯苓，上有兔丝’等事物，将自然之物罗列，营造出一种古朴神秘的自然意境。在写作手法上，运用了比兴手法，以‘同声相应，同气相资。流水高山，岂无子期’为例，用高山流水遇知音的典故，来类比世间万物同类相感的道理。情感表达较为复杂，既有对圣君贤世的向往，如‘生当逢尧与舜’，又有对孔子奔波的疑惑，‘仲尼之子，何用苦栖栖’。主题思想围绕着对时运、知音、圣君贤治的思考展开，表达了一种对理想的政治环境和人际遇合的期待。诗中多以自然现象和典故入诗，如龙马出河、凤鸟载下等，丰富了诗歌的内涵。

速览

《当车以驾行》是明代诗人胡直的作品，主题为比兴手法、向往圣君、自然意境、引用典故。上有蓍草，下有灵龟。 下有茯苓，上有兔丝。 同声相应，同气相资。 流水高山，岂无子期。 火出阳燧，水出方诸。 铜山未崩…