赠兜率庵僧是僧曾随太平周都峰给舍步访关西杨斛山侍御遂游华山而归 其二
曾逐江东隽,遥寻陜右贤。
联翩登华岳,迢递返衡巅。
口绝波旬语,心依智顗禅。
还应有秘要,知欲为谁传。
联翩登华岳,迢递返衡巅。
口绝波旬语,心依智顗禅。
还应有秘要,知欲为谁传。
译文
曾经追随江东的才俊,远到陕西去寻访贤人。轻快敏捷地登上华山,长途跋涉后返回衡山之巅。口中绝不说波旬(恶魔)的话语,心中依从智顗(大师)的禅法。应该还有秘诀要义,可知想要传给谁呢?
注释
- 隽(jùn)
- 通‘俊’,指才智出众的人。
- 陜(shǎn)右
- 陕州以西地区,在今陕西省。
- 联翩(lián piān)
- 鸟飞的样子,形容连续不断,这里指轻快敏捷的样子。
- 迢递(tiáo dì)
- 遥远的样子。
- 波旬(bō xún)
- 佛教所说的魔王。
- 智顗(zhì yǐ)
- 隋代高僧,为佛教天台宗四祖。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事的手法,开篇通过‘曾逐’‘遥寻’等词,简洁地勾勒出僧人的游历轨迹,从江东到陜右,再到登上华岳又返回衡巅,层次清晰。在情感表达方面,对僧人的崇敬之情溢于言表,如描述僧人不说恶魔的话语,依从禅法,展现出僧人的高洁品行。在意境营造上,通过对僧人的行程描写,营造出一种超脱、宁静致远的意境。主题思想上,主要围绕着对这位僧人的事迹、品德及其可能掌握的秘要的展现与思索。诗中通过对僧人行程和其宗教操守的描写,使僧人形象更加立体,让读者感受到其丰富的精神世界。
速览
《赠兜率庵僧是僧曾随太平周都峰给舍步访关西杨斛山侍御遂游华山而归 其二》是明代诗人胡直的作品,主题为叙事诗、写僧人、崇敬之情、行程描写。曾逐江东隽,遥寻陜右贤。 联翩登华岳,迢递返衡巅。 口绝波旬语,心依智顗禅。 还应有秘要,知欲为谁传。
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