登灵兴山

译文

兴致勃发时曾谈论大道起源，如今再次登上这碧绿的山顶放声高歌。鲸鹏与海若难道不是梦幻吗，淮南的鸡犬也未必就能成仙。大自然特地兴起的风雷徒然发出声响，天际的花木大概如同初次筵席般美好。千方百计思量都没有什么用，唯有这文化传统一脉相承。

注释

象帝先

大道先于象帝而存在，象帝为古代传说中主宰天地万物的帝王，这里代指大道起源。

海若

传说中的海神，出自《庄子·秋水》。

鸡犬淮南

指淮南王刘安成仙后，家中鸡犬吃了剩下的仙药也随之升天的典故。

过籁

:风吹孔穴发出的声响，这里指风雷之声。

初筵

初开的筵席，这里形容花木如同筵席般美好。

赏析

从文学手法上看，首联以回忆往昔的兴致和当下登山的行为开篇，直接点明主题，起到了总领全诗的作用。颔联运用典故，‘鸡犬淮南’的典故增添了诗歌的文化底蕴，通过对鲸鹏海若如梦、淮南鸡犬未必仙的议论，表达出对世间事物的怀疑态度。颈联中‘特地风雷空过籁’一句将风雷之声描写得似乎是徒然作响，‘空’字加强了这种虚无感，‘际天花木殆初筵’把花木与初筵作比，给人一种新奇的感觉，从视觉和听觉等方面营造出一种空灵、虚幻的意境。在情感表达方面，诗人流露出一种对世事的看淡和对文化传承的重视。尾联‘商量万计都无赖’一句表达出对诸多事物的无奈感，而‘只有斯文一脉传’则明确表达出对文化传承的坚定信念，这也是本诗的主题思想所在，全诗整体意境空灵且蕴含哲理。

速览

《登灵兴山》是明代诗人吴宣的作品，主题为登山诗、用典、哲理、空灵。兴发曾论象帝先，歌来重上碧山巅。 鲸鹏海若何非梦，鸡犬淮南未必仙。 特地风雷空过籁，际天花木殆初筵。 商量万计都无赖，…