示执坐禅者颂
大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。
遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。
遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。
译文
大道清晰明白没有丝毫尘埃沾染,哪里需要长时间打坐才能与之亲近呢?如果遇到机缘能够理解(万物)无不是大道的体现,处于喧闹之中哪还会有新旧的区别。自在洒脱怎肯与支遁之类的人相同,逍遥自在又何必与慧休这样的人为邻。有时游于山水泉石之间,有时行于街市之中,可以说是超脱尘世如同烟霞般的人。
注释
- 傥
- tǎng,倘若,如果
- 愦
- kuì,昏乱,糊涂,这里指喧闹的环境
- 散诞
- 自在逍遥,无拘无束的样子
- 曷
- hé,何,什么
- 阛阓
- huán huì,街市
- 烟霞
- 这里指超脱尘世的状态
赏析
这首诗在文学手法上,运用反问的手法,如‘何须长坐始相亲’,增强语气,强调对大道的理解不应局限于长时间的坐禅形式。从情感表达来看,表达出一种超脱传统坐禅形式的洒脱之情,对拘泥于坐禅形式的不屑。在意境营造上,诗中描绘了游于泉石、行于阛阓的场景,构建出一种自在、超逸的意境。主题思想上,传达出对大道真正内涵的深刻理解,即不拘泥于外在形式,在任何环境下都能体悟大道,有一种旷达超脱的思想境界。
速览
《示执坐禅者颂》是唐代诗人省澄的作品,主题为超脱、洒脱、哲理、批判。大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。 遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。 散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。 或游泉石或阛阓,…
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