送秦文仲归崇明拜祠墓诗

译文

秦氏的祖先，后裔源于颛顼帝。玄鸟降下祥瑞，于是到大费（伯益）。浩浩荡荡的洪水，辅助大禹平定治理。被赐姓嬴，这就是柏翳。往下到了非子，在汧水、渭水主管养马。那些马繁殖增多，赏赐延续到后代。给予土地，赐给爵位。从岐山到酆地，全部占有这片土地。以国为氏，子孙奋进。冉相不是殷商之人，到洙水、泗水求学。在圣人门下完成学业，精通六艺。在三辅地区成为万石高官，在汉代被称为奉公守法的好官。有绵氏、族氏、举氏、系氏。有的栖息在山洞，有的被推举为孝义之人。文名在淮海地区显扬，从观氏开始。分支到盐城，在宋朝末年。向南迁徙到海边，选择天赐之地建造住宅。美好的是山父，仪容庄重娴雅。身姿修长如玉，是宗庙中的美才。从师学习经典，尽力探究根源和末节。从早到晚，勤奋努力不松懈。到通州被举荐，诗作在众多士子中称冠。粤地有仲子，才德纯粹美好。隐居守正，品行端正学识渊博。像那凤凰麒麟般出众，是国家的祥瑞。在乡里讲授道学，将近四十年。一件皮衣一件葛衣，不追求华丽奢靡。高官厚禄、荣耀名声，看作破鞋一样。深入研究义理之学，以仁为经以义为纬。性命道德、经史传记等学问。孜孜不倦地研讨，从内到外。著书立说流传典范，继承先代正直之士。年轻后辈，把他作为敬重效法的榜样。去世后有门人，以孝友的品德被表彰。在崇川的南边，墓道上有木拱。显示生平的事迹，有高大的墓碑。伟大的张先生，温和恭敬。用仁爱教育培养，用德行安抚爱护。刚到任就考察风俗，提拔被埋没的人才。表彰贤才，这关系到风俗教化。唉，先生，不是因为爵位而尊贵。向上陈述道统，于是禀告官府。庄严的新祠堂，飞檐映照在泮水之上。简约地传承家学，继承志向叙述事业。兢兢业业，不敢荒废放纵。春雨已经滋润，草木萌芽丛生。回望故乡，油然而生孝顺思念之情。驾车快速回去，乘船到海边。海面平静如砥，夜里扬起云帆渡过。祭扫坟墓祭拜祠堂，虔诚地举行祭祀。用什么来奉献呢，美酒和肥猪。威严的高门，周围排列着兵器护卫。那些达官贵人，车辆众多。不学习没有学问，只崇尚聚敛财货利益。不到一百年，子孙沦为差役。听到先生的风范，怎么不稍微感到惭愧呢。大海滔滔，向东奔流。就像秦氏，世代的恩泽无尽。在千万年之后，祭祀之事也不会中断。我写下这首诗歌，展示给后代。

注释

颛帝（zhuān dì）

即颛顼，上古部落联盟首领，‘五帝’之一。

玄鸟（xuán niǎo）

黑色的鸟，在中国古代神话传说中，玄鸟是商族的图腾。这里指带来祥瑞。

洎（jì）

到，及。

大费（dà fèi）

即柏翳，因辅佐大禹治水有功，舜帝赐他嬴姓。

汧渭（qiān wèi）

汧水和渭水，在今陕西省境内。

厥（jué）

其，他的，那个。

自岐徂酆（zì qí cú fēng）

从岐山到酆地。岐，岐山；徂，往，到；酆，古地名。

奄有（yǎn yǒu）

全部占有。

蹶蹶（jué jué）

勤奋貌。

洙泗（zhū sì）

洙水和泗水，春秋时属鲁国地，孔子曾在此聚徒讲学。

三辅（sān fǔ）

西汉治理京畿地区的三个职官的合称。

万石（wàn dàn）

汉官秩名，这里指高官。

赏析

从文学手法上看，这首诗主要采用叙述的手法，开篇详述秦氏家族的起源，从其祖先与颛顼帝的渊源说起，顺着历史脉络，讲述家族各个时期的重要人物及其事迹，如非子养马、冉相求学等，条理清晰地勾勒出秦氏家族的发展历程。在情感表达方面，对秦文仲充满了崇敬之情，赞扬他的才德、品行，如‘才德粹美’‘行端学邃’等词句，将他描绘成一位道德高尚、学识渊博且不慕名利的君子。同时，诗中也通过对比的手法，如‘七贵五侯，充车结驷。不学亡术，崇殖货利。未及百年，子孙皂隶。’与秦氏家族的优秀品德形成鲜明对比，表达出对世风日下、追名逐利之人的批判，而对秦氏家族的敬重之情更加凸显。在意境营造上，诗中既有对秦氏家族光辉历史和秦文仲高洁品德的庄重描绘，如描写新祠的‘翼翼新祠，翚映泮水。’给人以庄严、肃穆之感；又有对自然景象的描写，如‘春雨既濡，勾萌丛萃。’带来清新、生机勃勃的感觉。主题思想围绕秦氏家族展开，以秦文仲为重点，既阐述家族的荣耀传承，又通过他的品德事迹来弘扬一种高尚的道德和文化传承的重要性，同时批判不良的社会风气。

速览

《送秦文仲归崇明拜祠墓诗》是明代诗人袁华的作品，主题为家族传承、人物赞颂、历史叙述、道德教化。维秦氏先，裔本颛帝。 玄鸟诞祥，爰洎大费。 汤汤洪水，佐禹平治。 赐姓曰嬴，是为柏翳。 下逮非子，主马汧渭。 厥马蕃息…