偈颂 二十二
拟学论情实苦哉,疑心不断妄难摧。
未了携囊须且去,得闲无事却肯伊。
未了携囊须且去,得闲无事却肯伊。
译文
打算学习论辩实在是痛苦啊,心中疑念不断虚妄难以摧毁。事情没有了结就只能暂且带着行囊离去,等到得闲无事的时候却又认可你。
注释
- 偈颂
- 佛经中的唱颂词,是一种佛教文学体裁。梵语‘偈佗’的简称,义译为‘颂’。
- 拟
- 打算,想要。
- 论情
- 论辩情理,这里可理解为在学术或哲理等方面的辩论探讨。
- 妄
- 虚妄,不真实的念头或想法。
- 未了
- 没有了结,没有完成。
- 肯伊
- 认可你,‘伊’在这里可理解为代指某人或某种理念。
赏析
从文学手法上看,这首偈颂直抒胸臆,通过直接表达内心的感受来展开。如‘拟学论情实苦哉’一句,直白地诉说学习论辩的痛苦,毫不隐晦。在情感表达方面,能感受到一种矛盾与无奈交织的情绪,一方面觉得学习论辩痛苦,疑念难消,另一方面又似乎有着某种期待,如‘得闲无事却肯伊’所表现出的复杂态度。在意境营造上,诗中营造出一种略带苦涩和纠结的氛围,使读者仿佛能看到一位处于矛盾心境中的求学者形象。主题思想上,探讨的是学习过程中的困扰以及对某种事物在不同心境下态度的转变。
速览
《偈颂 二十二》是唐代诗人居遁的作品,主题为抒情、矛盾、感慨、哲理。拟学论情实苦哉,疑心不断妄难摧。 未了携囊须且去,得闲无事却肯伊。
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