次韵顾玉山感怀

译文

有一位如金粟如来般的老迈秃翁，女儿和两位儿媳都已离世。情感专注深厚的正是我们这样的人啊，更何况是到了中年之后。正逢这世道混浊丑恶，喧闹纷争相互搅扰。达观的人看透生死，放纵旷达于空无之境。广泛阅读经、律、论三藏，住的地方仅仅像斗一样狭小。蒲团和竹制的方正的床，盘腿而坐两肘着地。心境就像大圆镜，遇到的事物没有不映照的。荣耀耻辱都已忘却，总是想要烹煮那走狗（表示超脱世事）。只是可怜孙子和外甥，哀伤地失去了慈母。谁能够断绝嗔怒喜爱之情呢，维摩诘居士所在的毗耶离城有没有污垢呢？所谈论的不二法门，最终也只有润泽自身（濡首，这里理解为自润）。前世的罪孽想来还没有偿还，惊吓得心血屡屡呕出。深秋的天气温暖，桑柘树的叶子黑绿茂盛。想到你修筑杭州城，泥土石块亲自背负。城墙高峻石头容易用完，连鞭打驱使的东西都没有了。来信告知近况，脸色黧黑双手如龟壳般粗糙。新谷有幸登场收获，日夜都在操作杵臼（舂米）。全都供给役夫食用，老人小孩靠什么糊口呢？怎样才能使天下太平，边关要塞不用考虑战争防守之事。回去耕种对着儿女，养鸡养猪。听说朝廷的军队出征，披甲的战马渡过黄河已经很久了。中军将领如同霍去病般英勇，报国之心忠诚可表。击鼓进军直捣敌人的老巢，就像拉枯木朽枝一样容易。胜利的消息还没有传来，西边的风又吹得柳树衰败。想到这些更加忧愁烦闷，消愁只能依靠喝酒。兴盛衰亡确实是有定数的，秦朝已亡如蛇断鹿走（政权更迭）。扛着铁锹死去让人埋葬，郊外有很多小土堆（表示死亡的人很多）。

注释

金粟（jīn sù）

金粟如来的简称，这里指代老秃翁，是一种对人的尊称性的代称。

喧呶（xuān náo）

喧闹嘈杂。出自《诗·小雅·宾之初筵》‘宾既醉止，载号载呶。’

纷揉（fēn róu）

纷乱混杂。

趺坐（fū zuò）

佛教徒盘腿端坐的姿势，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。

毗耶（pí yé）

指毗耶离城，是维摩诘居士居住的地方。

濡首（rú shǒu）

这里可理解为润泽自身，有自润的意思。

黧面（lí miàn）

脸色黑。

杵臼（chǔ jiù）

杵和臼，舂捣粮食或药物等的工具。

霍嫖姚（huò piáo yáo）

指霍去病，这里用来比喻出征的将领英勇。嫖姚是霍去病的官名。

郁陶（yù táo）

忧愁烦闷的样子。

赏析

这首诗在意境上，描绘出一种世事沧桑、人生困苦且命运无常的画面。开篇以老秃翁的家庭悲剧切入，奠定了一种哀伤的基调。从写作手法来看，先叙事，如讲述老秃翁的遭遇，修筑杭城之人的艰辛等，又有抒情，像‘思之转郁陶，浇愁唯有酒’直接表达自己的忧愁烦闷，还有议论，‘兴亡信有数，蛇断秦鹿走’议论兴亡之事。情感表达丰富，既有对个体命运不幸的怜悯同情，如对老秃翁家人离世后子孙失怙的同情；也有对世事艰难的无奈和感慨，像筑城者的困苦生活；还有对国家兴亡的忧虑，从对王师出征的关注和捷报未到的担忧可以看出。主题思想上反映了元末社会的动荡不安，人民生活的疾苦以及作者对人生、对国家命运的深刻思考。诗中的描写很细腻，如对筑城者外貌的描写‘黧面龟两手’，生动地展现出其劳作的辛苦。

速览

《次韵顾玉山感怀》是明代诗人袁华的作品，主题为叙事诗、忧国忧民、感怀诗、写实。金粟老秃翁，丧女及二妇。 情钟政我辈，况尔中年后。 值兹世浊恶，喧呶互纷揉。 达观了死生，放浪无何有。 泛览经律论，一…