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偈颂 四十二

唐 · 居遁
昔生未了今须了,此生度取累此身。
古佛未悟同今者,悟了今人即古人。

译文

往昔的生世未能解脱的如今必须解脱,此生若要度化他人却被自身所累。古时的佛未曾开悟时也和现在的人一样,一旦开悟现在的人也就如同古人(佛)了。

注释

偈颂
梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词,通常由固定字数的四句组成,有一定的韵律。
未了
没有了结,未完成。
度取
度化,佛教用语,指超度解脱。

赏析

从文学手法上看,此偈颂运用了对比的手法。像‘昔生’与‘此生’、‘古佛’与‘今人’的对比,通过这种对比突出了时间的跨度以及不同状态下的共性与差异。在情感表达方面,有一种对解脱的急切渴望以及对悟境的向往之情。在意境营造上,简单的语句勾勒出一种跨越古今的深邃之感,仿佛将古今的求道者置于同一时空下探讨解脱与悟道的大事。主题思想围绕着解脱、悟道展开,传达出无论古今,解脱与悟道是修行者共同的追求这一思想,暗示着每个人都有达到古佛境界的可能,关键在于能否‘了’和‘悟’。

速览

《偈颂 四十二》是唐代诗人居遁的作品,主题为宗教、悟道、解脱、古今对比。昔生未了今须了,此生度取累此身。 古佛未悟同今者,悟了今人即古人。

标签:宗教悟道解脱古今对比修行哲理
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