送锦衣莫玉泉还京
我还乡里惜残年,君亦南还倦八千。
往事追谈殊未已,京华归去惜如前。
谢家兰玉通阶秀,窦氏蟾花接汉连。
朝市易驯丘壑性,更谁招隐赋新篇。
几将心事共绸缪,静坐篝灯话未休。
匣剑又旋天北极,送君还到水西头。
日临上苑花争吐,雨湿王孙草漫抽。
肯信山中猿鹤怨,都城佳丽易淹留。
南来先垄扫松楸,得伴龙溪几度游。
草阁正酣云水梦,锦衣重上帝皇州。
文章有子能华国,老大还家未白头。
万里春风同入户,秋高谁赋仲宣楼。
往事追谈殊未已,京华归去惜如前。
谢家兰玉通阶秀,窦氏蟾花接汉连。
朝市易驯丘壑性,更谁招隐赋新篇。
几将心事共绸缪,静坐篝灯话未休。
匣剑又旋天北极,送君还到水西头。
日临上苑花争吐,雨湿王孙草漫抽。
肯信山中猿鹤怨,都城佳丽易淹留。
南来先垄扫松楸,得伴龙溪几度游。
草阁正酣云水梦,锦衣重上帝皇州。
文章有子能华国,老大还家未白头。
万里春风同入户,秋高谁赋仲宣楼。
译文
我回归乡里珍惜晚年时光,你从南方归来也厌倦了长途跋涉的八千里路。往事追叙谈论起来没完没了,回到京城后仍像以前一样珍惜(某些东西)。谢家子弟像兰玉般阶庭生秀,窦氏家族的荣耀如蟾宫之花连接银河。朝堂集市容易使归隐山林的性情变得驯顺,还有谁会写招隐的新文章呢。好几次把心事相互倾诉,安静地坐在灯前谈话没有停歇。你带着宝剑又要回北方的京城,我送你一直到水西头。太阳照在上林苑花朵争相绽放,雨水打湿了草地青草随意生长。怎会相信山中的猿猴和仙鹤会哀怨,京城的佳丽众多容易使人久留。来到南方先祭扫祖坟的松楸,得以陪伴在龙溪游玩了几回。在草阁中正做着自由自在的云水之梦,你穿着锦衣又要回到京城。你的儿子能够以文章使国家增光,你年纪大了回家时还未白头。万里春风一同吹进家门,在秋高气爽的时候谁来写仲宣楼那样的诗文呢。
注释
- 绸缪(chóu móu)
- 紧密缠缚,这里指倾诉心事,情意殷切。
- 兰玉
- 兰和玉,比喻佳子弟,出自《世说新语·言语》,谢家子弟多优秀,常被称为芝兰玉树。
- 蟾花
- 指传说中月宫中的蟾蜍与桂花,此处借指家族荣耀等。
- 淹留
- 长期逗留,停留。
- 先垄
- 祖坟。
赏析
这首诗在意境上营造出一种离别的愁绪与对往昔的怀念交织的氛围。诗中既有对故乡山水、往昔经历的眷恋,又有对友人即将回京的不舍。从写作手法来看,多处运用典故,如‘谢家兰玉’‘窦氏蟾花’,通过引用历史上有名的家族典故来形容友人及其家族的荣耀,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达上,复杂而多元,既有对自己残年的感慨,又有对友人前程的祝愿,还有对离别的惆怅。诗中的景物描写‘日临上苑花争吐,雨湿王孙草漫抽’起到烘托气氛的作用,以乐景写哀情,更加突出离别的愁绪。主题思想上,通过送友人回京这一事件,表达出人生境遇的感慨、对友情的珍视以及对世事的思考。
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《送锦衣莫玉泉还京》是明代诗人区越的作品,主题为送别诗、思乡情、用典故、感怀事。我还乡里惜残年,君亦南还倦八千。 往事追谈殊未已,京华归去惜如前。 谢家兰玉通阶秀,窦氏蟾花接汉连。 朝市易驯丘壑性,…
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