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莫玉泉寿日见召席上赓韵

明 · 区越
勿以雌雄论甲辰,锦衣聊此避车尘。
山歌再放还三叠,海错时羞胜八珍。
天上风云青鬓客,林间诗酒白头人。
明朝重有泥金报,蝶梦无劳扰性真。
未折黄花寿诞辰,高攀丹桂挹芳尘。
如闻两解同标榜,不负诸贤久席珍。
林下几家喧昼锦,天涯回首笑陈人。
金樽玉斝千年寿,始见人间梦是真。

译文

不要用性别来论甲辰年出生之人,穿着华美的衣服暂且避开世俗的纷扰。山歌再次唱起又有三叠,海中的美味时时可供享用胜于八珍。天上风云变幻中的黑发之人,与林间饮酒赋诗的白发之人。明天又会有喜报传来,像庄周梦蝶般的虚幻之事不必来扰乱心性的本真。还未折下黄花来庆祝诞辰,高高攀折丹桂沾上芳香的尘土。似乎听说两种见解一同被推崇,不辜负诸位贤才长久以来如同席上珍宝。树林下有几家人白天身着锦绣而喧闹,回首天涯可笑那些迂腐陈旧之人。金樽玉杯祝人千年长寿,才发觉人间的梦才是真实的。

注释

海错(hǎi cuò)
指各种海味。《尚书·禹贡》:‘厥贡盐絺,海物惟错。’后泛指海味为海错。
青鬓(qīng bìn)
乌黑的头发,常用来指年轻人。
泥金(ní jīn)
用金箔和胶水制成的金色颜料,用于书画、涂饰笺纸等,此处可能表示喜报之类。
芳尘(fāng chén)
芳香之尘,多喻美好的名声或高雅的事物。
席珍(xí zhēn)
坐席上的珍宝,比喻儒者美善的才学。《礼记·儒行》:‘儒有席上之珍以待聘。’

赏析

这首诗在意境上构建了世俗与超脱、现实与梦幻的多重画面。从文学手法来看,对仗工整,如‘天上风云青鬓客,林间诗酒白头人’,‘天上’对‘林间’,‘青鬓客’对‘白头人’,结构严整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面,既有对寿辰的祝贺之情,又有一种超脱世俗纷扰、追求心性本真的情怀。诗中通过对各种场景的描写,如寿宴上的美食、祝寿的场景等营造出热闹又不失高雅的意境。主题思想上,既表达了对莫玉泉寿辰的美好祝愿,也透露出对人生真谛、贤才品质等的思考。既有对现实生活的描绘,如寿宴的热闹场景,又有对抽象的人性、人生的感悟。

速览

《莫玉泉寿日见召席上赓韵》是明代诗人区越的作品,主题为祝寿、对仗、超脱、雅趣。勿以雌雄论甲辰,锦衣聊此避车尘。 山歌再放还三叠,海错时羞胜八珍。 天上风云青鬓客,林间诗酒白头人。 明朝重有泥金报,…

标签:祝寿对仗超脱雅趣抒情人生感悟宴饮
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