中华诗词宝库

恭和圣制偶成

明 · 方献夫
絜短仁斯在,求仁恕是方。
圣谟开要妙,末学谢荒唐。
道大公能溥,心纯直以方。
困穷矜四海,一脉自陶唐。
乾坤皆我闼,民物可相方。
大学西铭意,皇风陋汉唐。

译文

秉持高洁的品德仁德就在其中,追求仁德以宽恕为方法。圣上的谋略开启精妙之处,学识浅薄的我为自己的荒唐而惭愧。大道至公能够广泛传播,内心纯粹正直而端方。怜悯四海的穷困之人,这种传承自陶唐(尧帝)一脉相承。天地就如同我的门户,民众万物可以相互比较参照。有着《大学》《西铭》的意涵,皇家的风范使汉唐显得浅陋。

注释

絜短(jié duǎn)
絜,通‘洁’,高洁。絜短在这里指秉持高洁的品德。
圣谟(shèng mó)
指皇帝的谋略。
末学(mò xué)
学识浅薄之人,多为自谦之词。
溥(pǔ)
广大,普遍。
陶唐(táo táng)
这里指尧帝,尧帝初封于陶,后徙于唐,故有此称,借指圣明的祖先。
闼(tà)
门,这里有门户、空间的意思,表示乾坤如同自己的空间般宏大。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了直抒胸臆的手法,直接表达对圣上谋略的尊崇,如“圣谟开要妙,末学谢荒唐”。情感表达上,充满了对仁德的敬仰,对圣上的歌颂,像“恭和圣制”本身就点明是恭和皇帝所作,诗中“乾坤皆我闼,民物可相方。大学西铭意,皇风陋汉唐”更是将这种歌颂推到一个高度,认为本朝皇风超越汉唐,表达出对所处朝代的自豪之感。在意境营造方面,通过对仁德、大道等抽象概念的阐述,构建出一种宏大、端庄的意境。主题思想上,主要围绕着仁德、圣上的英明以及王朝的伟大展开,宣扬儒家的道德观念并体现出对本朝的歌颂。

速览

《恭和圣制偶成》是明代诗人方献夫的作品,主题为颂圣、言德、宏大、端庄。絜短仁斯在,求仁恕是方。 圣谟开要妙,末学谢荒唐。 道大公能溥,心纯直以方。 困穷矜四海,一脉自陶唐。 乾坤皆我闼,民…

标签:颂圣言德宏大端庄崇儒自豪
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