中华诗词宝库

梧窗赠林县博坛

明 · 方献夫
倬彼梧桐树,结根在幽林。
栽培人力厚,沾濡风露深。
日夜之所息,毫芒成丈寻。
可以栖凤皇,可以制瑟琴。
苟其初生时,植之无美根。
暴之以风日,残之以斧斤。
本株渐凋瘁,枝叶安得存。
如是求其用,奚啻千里云。
眷彼窗中人,读书藉梧阴。
观梧识物理,掩卷契圣心。
天下与国家,本之在一身。
是之谓格物,昭昭如指陈。
苟其不知本,学问徒纷纷。
明德既不立,斯民何由新。
如是焉用梧,用梧成爱淫。
谓之物交物,请以为子箴。

译文

那高大的梧桐树,扎根在幽静的树林里。人们用心用力地栽培它,它深深受到风雨露水的润泽。日夜生长不停息,细微之处渐渐长成巨大的模样。它可以让凤凰栖息,也可以用来制作琴瑟。如果在它刚生长的时候,种植时没有良好的根基。让它遭受风吹日晒,又用斧头砍伐伤害它。树干渐渐枯萎衰败,枝叶又怎么能够留存呢?像这样还想求得它的用处,岂止是差千里之远。顾念那窗边的人,借着梧桐的阴凉读书。观察梧桐明白事物的道理,合上书本契合圣人的心意。天下和国家,根本在于每一个人自身。这就叫做探究事物的原理,清楚明白如同指给人看一样。如果不知道根本,学问只是杂乱无章。光明的品德如果不能树立,百姓如何能够更新进步呢?像这样的话何必用梧桐呢,用梧桐就成了偏爱与沉溺。这就叫做用外物来对待外物,请把这些当作给你的箴言。

注释

倬彼(zhuō bǐ)
高大的样子
沾濡(zhān rú)
浸湿,润泽
毫芒(háo máng)
毫毛的细尖,比喻极细微
丈寻(zhàng xún)
古代长度单位,这里表示长大的样子
凋瘁(diāo cuì)
衰败枯萎
奚啻(xī chì)
何止,岂但
契(qì)
契合,符合
爱淫(ài yín)
偏爱与沉溺
物交物(wù jiāo wù)
用外物来对待外物,指没有从自身品德出发对待事物
箴(zhēn)
箴言,规诫的话

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。以梧桐树的生长需要良好根基、免受外界摧残才能有用处,来类比人需要注重自身品德修养才能对天下国家有用。先对梧桐树的生长条件和生长过程进行细致描写,从扎根幽林、人力栽培、风露润泽到长成可用之材,然后假设它没有好根基受到摧残而不能被用,形成鲜明对比。在情感表达方面,作者怀着一种劝诫、警示的情感,希望林县博能够明白修身立德对于学问和治理国家的重要性。在意境营造上,诗中的梧桐幽林之景,营造出一种幽静而富有哲理的氛围。主题思想明确,强调个人品德修养是学问和治国的根本,即格物致知、修身立德的儒家思想。通过对梧桐的描述和议论,层层深入地阐述观点,富有逻辑性。

速览

《梧窗赠林县博坛》是明代诗人方献夫的作品,主题为托物言志、劝诫、哲理、比兴。倬彼梧桐树,结根在幽林。 栽培人力厚,沾濡风露深。 日夜之所息,毫芒成丈寻。 可以栖凤皇,可以制瑟琴。 苟其初生时,植…

标签:托物言志劝诫哲理比兴修身儒家思想格物致知
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