寄方思道七首

译文

在赤壁参加仙宴，苍江也见识过那壮伟的容颜。使君快步登上石头，候吏从花丛间出来。解开缆绳将要去往何方，弃官归乡就在此时。长风懂得相送，一瞬间已过万重山。观看日出临近沧海，归山卧于白云之间。远远去寻找少谷子，一同拜谒武夷君。内心与行迹能够都得偿所愿，东南的美事也都听闻。仍然期望为世所用，暂且不要远离人群。躺卧并非因为生病，接连上奏章只是请求退休。莺花可供戏谑玩乐，杯酒用来传递诙谐之情。因为无用，樗树得以幸免，因为难以被容纳，匏瓜已经不合时宜。借着风寄给志趣相投之人，好好地进入您的心怀。听说你游览华顶，让我梦到彩色的烟霞。门户庭院罗列着峭壁，枕头竹席上有飞落的泉水。山上有藏书的洞穴，溪边有很多送酒的船只。如果春江有此兴致，就到那繁花盛开的吴地吧。回忆你东归的时候，长久地为吴会之地吟诗。春天在水边饮酒，夜晚划船进入山阴。结伴游玩的次数能数得过来，逃避之人去的地方越来越深幽。如果兰苕可以折取，不要吝惜寄到云雾缭绕的山林。遇到好时机并非不能显达，只是愤懑于世事难以平息。拔出剑出门而去，扬起帆在海上远行。虽然贪恋谢灵运那样的游赏，仍然心系着魏公子牟的情怀。就在此地高卧吧，不要辜负圣明之世。在朝廷中众人都寄予期望，同辈之人总是推举。我仰慕司马相如的辞赋，人们传扬着蔡邕称赏的‘绝妙好辞’的幼妇碑。反复思念最终也无法报答，多次奔走终究是空自思念。世间道路满是风尘，迷茫而没有见到你的日期。

注释

解缆（jiě lǎn）

解开系船的缆绳，这里表示出发、启程。

投簪（tóu zān）

丢下固冠用的簪子，比喻弃官。

偃卧（yǎn wò）

仰卧，这里指隐居休息。

乞骸（qǐ hái）

古代官吏因年老请求退职。

樗（chū）

樗树，古人认为是无用之材。

匏（páo）

匏瓜，常表示不合时宜、不被重用。

赏析

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗中通过描述一系列的事件与场景，如赤壁之宴、解缆归乡、游山玩水等情节，自然地引出内心的情感。在情感表达上，十分复杂多样。既有对友人离别的思念之情，像‘世路风尘满，茫无见汝期’，表达出对友人相见无期的迷茫与惆怅；又有对自身境遇的感慨，如‘偃卧非关病，连章秪乞骸’，透露出在官场中的疲倦与无奈。在意境营造上，诗中构建了诸多美好的画面，像‘观日临沧海，归山卧白云’描绘出一幅壮阔而又闲适的景象，有沧海的浩瀚和白云的悠然。主题思想方面，涉及友情、仕途、出世入世的思考等，诗人在表达对友人的牵挂同时，也在思考自身在仕途上的去留，以及如何在出世与入世之间寻求平衡，反映出当时士大夫复杂的心态。

速览

《寄方思道七首》是明代诗人王廷陈的作品，主题为送别诗、思乡情、仕途感、闲情逸致。赤壁陪仙宴，苍江识壮颜。 使君趋石上，候吏出花间。 解缆欲何往，投簪及此还。 长风解相送，一瞬万重山。 观日临沧海，归…