中华诗词宝库

和韵寄日华上人

明 · 朱诚泳
几年不见佛图澄,龙象天高未许登。
西土重来思有道,亲藩分守愧无能。
曾闻心印传诸祖,更喜诗坛续九僧。
料得山居无个事,蒲团终日课莲经。
当年曾会景隆池,千里难禁别后思。
古寺春深花落后,小轩人静月明时。
寒山笑谑都成偈,无本推敲酷爱诗。
何日重来寻旧约,相逢一笑话襟期。

译文

多年没见到日华上人了,您就像佛图澄那样高深莫测,犹如龙象般境界高远难以企及。您从西方而来心中思慕正道,我守着藩地却惭愧自己无能。曾听闻您传承诸位佛祖的心印,更欣喜您在诗坛上延续九僧的风格。料想您在山居没有什么琐事,整日在蒲团上诵读《莲经》。当年曾在景隆池相聚,分别之后千里之遥也难以阻挡思念之情。古寺中春深之时花朵飘落之后,在小轩里人静下来明月当空的时候。寒山子的笑谈戏谑都成了偈语,无本和尚那般苦吟推敲是因为酷好诗歌。哪一天能够重新回来寻找旧时的约定,相逢之时彼此一笑畅谈心中的情怀。

注释

佛图澄(fó tú chéng)
佛图澄是东晋时期的高僧,以神异的法术和高深的佛法著称,此处用来形容日华上人的佛法高深。
龙象(lóng xiàng)
佛教用语,比喻具有勇力、猛于修行的人,这里用来赞誉日华上人的超凡境界。
心印(xīn yìn)
佛教禅宗语,指不用语言文字,而直接以心相印证,以心传心,这里说日华上人传承佛祖的心印,表明其佛法造诣。
九僧(jiǔ sēng)
指宋初诗僧希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古等九人,这里表示日华上人在诗坛延续了九僧的诗风。
蒲团(pú tuán)
一种以蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具,是僧人打坐时常用之物。
莲经(lián jīng)
即《妙法莲华经》的简称,是佛教的一部重要经典。
景隆池(jǐng lóng chí)
是曾经相聚的地点。
偈(jì)
偈陀的简称,义译为颂,即佛经中的唱颂词,这里说寒山的笑谈戏谑都能成为偈语,表明其话语富有禅意。
襟期(jīn qī)
情怀、抱负等。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘佛图澄’的典故,增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感。在结构上,诗分两部分,前一部分更多地从对上人品德、修行、在诗坛地位等方面进行阐述,后一部分则侧重于回忆往昔相聚和表达对再次相逢的期待,层次较为分明。情感表达上,诗人对日华上人的崇敬之情溢于言表,如‘龙象天高未许登’,将上人比作龙象,表达其境界高远难以企及,体现出崇敬。同时也有思念之情,像‘千里难禁别后思’直白地表达出分别后的思念。在意境营造上,通过描绘古寺春深、花落后、小轩人静月明等景象,营造出静谧、清幽的意境,烘托出一种宁静致远的氛围。主题思想上主要围绕对日华上人的敬仰、思念以及对再次相见的期盼。

速览

《和韵寄日华上人》是明代诗人朱诚泳的作品,主题为敬仰之情、思念友人、用典、清幽意境。几年不见佛图澄,龙象天高未许登。 西土重来思有道,亲藩分守愧无能。 曾闻心印传诸祖,更喜诗坛续九僧。 料得山居无个事,…

标签:敬仰之情思念友人用典清幽意境禅意回忆往昔期待相逢赠答诗五言诗
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