朝鲜途中寄国王十律今录二律

译文

外国通过船只与众多国家往来相通，朝鲜就在海云的东边。君臣的治国之道光辉可比前代贤君，人们的穿着打扮都有古朴的风尚。八条规范准则始终不改变，三座京城的地势优越长久以来号称雄伟。百姓从事农桑安居乐业边境平静，这正是因为在我皇的仁德教化之中。我才学浅薄没有理由去赞颂这昌盛的时代，只能凭借忠诚赤诚报答皇恩。诗写得多了却耻于像白居易的诗在鸡林售卖（获取声名），客居他乡长久心中常挂念着朝廷。山好像在留人大多向北耸起，水因为要归向大海都向东流去。在岔路口不要惊讶我辞谢送行的礼物，我像杨震一样向来敬畏四知（廉洁自律）。

注释

梯航（tī háng）

梯与船，这里指登山渡水的工具，引申为长途跋涉、远渡重洋。

前烈（qián liè）

前人的功业，这里指前代贤君的治国功绩。

条章（tiáo zhāng）

条例规章，这里的‘八教条章’可能是朝鲜当地的一些规范准则。

形胜（xíng shèng）

指地理形势优越壮美，‘三京形胜’就是说三个京城有着优越的地势。

正囿（zhèng yòu）

正好处于，‘正囿吾皇德化中’表示正好处于皇帝的仁德教化之中。

鸡林（jī lín）

古地名，这里用白居易诗在鸡林售卖的典故，表示声名远扬，诗人说‘吟多耻售鸡林价’，表达一种谦逊和不同流俗的态度。

凤阙（fèng què）

汉代宫阙名，后泛指宫殿、朝廷，‘客久常悬凤阙思’表示客居他乡常思念朝廷。

临岐（lín qí）

本指面临歧路，后也用为赠别之辞，‘临岐莫讶辞行赆’即在分别时的场景。

辞行赆（cí xíng jìn）

辞行时赠送的礼物，‘辞行赆’这里表示送行的礼物。

杨震（yáng zhèn）

东汉时期名臣，以廉洁奉公著称，这里诗人以杨震自比，表示自己敬畏‘四知’，廉洁自律。

四知（sì zhī）

即‘天知、神知、我知、子知’，杨震拒受贿赂时所说，后用为廉洁自持的典故。

赏析

从文学手法上看，这两首律诗对仗工整。如‘君臣治道’对‘人物衣冠’，‘八教条章’对‘三京形胜’等，展现出诗歌结构的严谨性。在情感表达方面，诗人对朝鲜充满了赞誉之情，描绘朝鲜有着良好的君臣治理、古风犹存的人物风貌、安定的社会环境等，体现出对朝鲜的敬重与欣赏。同时，诗人也表达了对自己君主的忠诚，以‘浅薄无由赞盛时，只凭忠赤答恩私’直接抒发。在意境营造上，通过描写朝鲜的地理位置‘朝鲜近在海云东’、山水形势‘山似留人多北耸，水因归海尽东驰’等，勾勒出一幅富有地域特色的画面。主题思想上，既有对朝鲜的歌颂，也有自身秉持的忠诚廉洁等品德的体现。这两首诗在整体风格上庄重典雅，用词古朴，既反映了当时朝鲜的风貌，也体现出诗人的道德操守与政治态度。

速览

《朝鲜途中寄国王十律今录二律》是明代诗人祁顺的作品，主题为赞颂朝鲜、忠诚君主、对仗工整、意境开阔。外域梯航万国通，朝鲜近在海云东。 君臣治道光前烈，人物衣冠有古风。 八教条章终不改，三京形胜久称雄。 农桑乐业边尘静，…