和陈粹之宪副见寄
百年身事一扁舟,风便须行止即休。
自许壮怀包宇内,不教愁态上眉头。
圣涯万顷优游泳,艺苑群芳积渐收。
后世子云应有合,夜光宁肯暗中投。
别来惆怅欲沾衣,望入遥天碧四垂。
醉梦支离莺唤后,远书珍重雁回时。
耽吟杜老真成癖,断饮吴公未是痴。
想到浙西寻旧隐,湖山无处不清奇。
自许壮怀包宇内,不教愁态上眉头。
圣涯万顷优游泳,艺苑群芳积渐收。
后世子云应有合,夜光宁肯暗中投。
别来惆怅欲沾衣,望入遥天碧四垂。
醉梦支离莺唤后,远书珍重雁回时。
耽吟杜老真成癖,断饮吴公未是痴。
想到浙西寻旧隐,湖山无处不清奇。
译文
一生的事情就像一叶扁舟,风方便的时候就前行,风停了就停下休息。自己期许壮志怀抱能包容天下,不让忧愁的神态爬上眉头。在圣人的学说海洋里尽情优游,在文学艺术的园地里慢慢收获群芳。后世的扬雄应该会有共鸣,夜光宝玉怎肯在黑暗中投掷(即不肯明珠暗投)。分别之后惆怅得泪水都要沾湿衣服,望着遥远的天空四处都是低垂的碧落。醉后迷迷糊糊在莺啼之后醒来,远方的书信在大雁回还时显得格外珍重。像杜甫那样沉醉于吟诗真是成了癖好,像吴公那样戒酒也不算愚痴。想到浙西去寻找旧日的隐居之处,那里的湖光山色无处不奇妙。
注释
- 扁舟(piān zhōu)
- 小船。在古代诗词中常常被用来象征漂泊、自由等意象,如‘驾一叶之扁舟,举匏樽以相属’。
- 宇内
- 天下,整个世界。
- 圣涯
- 指圣人的学说或思想境界。
- 艺苑
- 文学艺术的园圃,泛指文学艺术界。
- 子云
- 指扬雄,字子云,西汉辞赋家,这里以子云代指有才华的文人,是用典的手法。
- 夜光
- 夜光宝玉,常用来比喻珍贵的事物,这里有‘夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆仑之山’的意思,表达自身的珍贵,不肯被埋没,即不肯明珠暗投。
- 耽吟
- 沉溺于吟诗,形容对吟诗的热爱。
- 断饮
- 停止饮酒。
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗工整。例如‘圣涯万顷优游泳,艺苑群芳积渐收’,上下句结构相同,词性相对,展现出诗歌的形式美。在情感表达方面,既有壮志豪情,‘自许壮怀包宇内,不教愁态上眉头’表达诗人胸怀天下、积极向上的情感,不愿被愁绪困扰;又有离别的惆怅,‘别来惆怅欲沾衣,望入遥天碧四垂’通过描写自己惆怅到泪水沾衣,望着天空的景象,生动地表现出离别后的忧伤。在意境营造上,诗中描绘的‘风便须行止即休’的扁舟画面,以及‘望入遥天碧四垂’的遥望天空的画面,给人一种豁达又略带孤寂的感觉。主题思想围绕着诗人的人生态度、文学追求、离别之情和对旧隐之地的怀念展开,既体现了诗人在世间积极进取又能适时而止的人生观,也抒发了对友人的思念以及对往昔隐居生活的怀念之情。
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《和陈粹之宪副见寄》是明代诗人祁顺的作品,主题为壮志抒怀、离别惆怅、文学追求、归隐之思。百年身事一扁舟,风便须行止即休。 自许壮怀包宇内,不教愁态上眉头。 圣涯万顷优游泳,艺苑群芳积渐收。 后世子云应有合,…
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