上古之什补亡训传十三章
遐哉上古,生弃与柱。
句龙是生,乃有甫田。
惟彼甫田,有万斯年。
开利之源,无乃塞源。
一廛亦官,百廛亦官。
啬夫孔艰,浸兮暵兮,申有螽兮。
惟馨祀是患,岂止馁与寒。
啬夫咨咨,䅎盛苗衰。
耕之耰之,袯襫锄犂。
手胼足胝,水之蛭螾。
吮喋我肌,我姑自思。
胡不奋飞,东人利百。
西人利百,有匪我心。
胡为不易,河水活活。
万人逐末,俾尔之愉悦兮。
句龙是生,乃有甫田。
惟彼甫田,有万斯年。
开利之源,无乃塞源。
一廛亦官,百廛亦官。
啬夫孔艰,浸兮暵兮,申有螽兮。
惟馨祀是患,岂止馁与寒。
啬夫咨咨,䅎盛苗衰。
耕之耰之,袯襫锄犂。
手胼足胝,水之蛭螾。
吮喋我肌,我姑自思。
胡不奋飞,东人利百。
西人利百,有匪我心。
胡为不易,河水活活。
万人逐末,俾尔之愉悦兮。
译文
遥远的上古时代,生下弃和柱(后稷与柱,皆为古代农业方面的人物)。句龙出生后,才有了大片的田地。那大片的田地,存在了很多很多年。开辟利益的源头,却又怎能堵塞源头呢?一间房舍的赋税由官府收取,一百间房舍的赋税也由官府收取。农夫的生活非常艰难,干旱的情况逐渐加重,蝗虫又出现了。只担忧祭祀时祭品不够馨香,难道仅仅只是害怕饥饿与寒冷吗?农夫忧愁叹息,稻麦旺盛而禾苗却衰败了。耕种它,覆盖它(耰:覆盖种子),披着蓑衣拿着锄头和犁。手上磨出老茧,脚上长满厚茧,水里还有水蛭蚯蚓。吸吮咬啮我的肌肤,我姑且自己思考。为什么不奋力高飞离开呢?东方的人获利百倍,西方的人也获利百倍,我没有这样的心(即不想盘剥百姓)。为什么不改变这种状况呢?黄河的水哗哗流淌,众多的人追逐末业(商业等),使你们感到愉悦啊。
注释
- 遐
- 遥远,久远。xiá
- 句龙
- 古代神话中为后土,是土地神,也被视为农业方面的神祇。gōu lóng
- 甫田
- 大田,可指大片的耕地。fǔ tián
- 廛
- 古代城市平民的房地,在这里可指赋税的计算单位。chán
- 啬夫
- 农夫。sè fū
- 暵
- 干枯,干旱。hàn
- 螽
- 蝗虫。zhōng
- 䅎
- 稻麦等作物。jì
- 耰
- 古代弄碎土块、平整土地的农具,这里作动词,覆盖种子。yōu
- 袯襫
- 蓑衣之类的防雨衣。bó shì
- 胼胝
- 手掌、足底因长期摩擦而生成的硬皮。pián zhī
- 蛭
- 水蛭,俗称蚂蟥。zhì
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇叙述上古之事,引出田地耕种等内容,为后文描述农夫的艰难处境做铺垫。在描述农夫生活时,通过‘手胼足胝’等细节描写,生动地展现出农夫劳作的辛苦。情感表达上,充满了对农夫的同情,同时也有一种对社会现象的愤懑之情,如对赋税制度不合理的不满,对百姓追逐末业而忽视农业根本的忧虑。在意境营造方面,描绘出一幅农田荒芜、农夫困苦的景象,‘浸兮暵兮,申有螽兮’等语句构建出一种衰败、凄凉的氛围。主题思想围绕着对古代农业社会面临的问题展开,包括农民的生存困境、社会经济结构的不合理等,反映出当时社会的一些矛盾。
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《上古之什补亡训传十三章》是唐代诗人顾况的作品,主题为叙事诗、同情农夫、农耕主题、社会批判。遐哉上古,生弃与柱。 句龙是生,乃有甫田。 惟彼甫田,有万斯年。 开利之源,无乃塞源。 一廛亦官,百廛亦官。 啬夫孔艰…
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