大行皇帝挽歌辞二首

译文

北方宫阙与南方都城如同周之镐京与丰邑般兴盛，我们的皇帝亲身经历这太平盛世。真应像汉高祖那样是龙种般的非凡之人，又岂止是像唐太宗那样长着奇异胡须的英主。草木如果有情都会得到滋养生长，天地没有一处不包容万物。因而想起二十年前的事情，长久地追随在皇帝身边侍奉于宫廷。圣明的朝代停止武事而修明文治的时候，大家都说皇帝的诏令如同六经一样重要。重新修订宋史如同举起褒贬善恶的衮钺，在孔庙增加修饰祭祀的礼器。垂衣而治大家都敬仰皇帝如同上升的龙象，皇帝赐下的墨宝都写成如飞凤般的字形。回首汉武帝的茂陵松柏树，春天到来时也朝着宋神宗的裕陵常青。（注：这里是借古喻今，将宋朝皇帝与古代贤君类比）

注释

北阙（běi què）

古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，后多用以指代朝廷。

南都

指当时南方的都城。

镐丰（hào fēng）

镐京和丰邑，是西周的都城，象征兴盛繁荣之地。

际时雍（jì shí yōng）

正逢太平盛世。时雍，指时世太平。

龙种

指皇帝是真龙天子的后代，高贵不凡，此处运用典故，汉高祖被传为蛟龙之子。

虹髯（hóng rán）

原指长着奇异胡须的人，这里以唐太宗长须来类比当朝皇帝，运用典故。

长蹑（cháng niè）

长久地追随。蹑，追随。

仙班

原指仙人的行列，这里指皇帝身边的侍从行列，是一种美化说法。

九重（jiǔ chóng）

指宫廷，古代天子之居有九重门，常用来指代皇帝居住的地方。

偃武修文（yǎn wǔ xiū wén）

停止武事，振兴文教。

衮钺（gǔn yuè）

古代帝王及上公的礼服和礼器，这里比喻褒贬善恶的大权。

笾铏（biān xíng）

笾和铏，古代祭祀时的礼器。

赏析

从文学手法上看，首联用‘北阙南都象镐丰’运用比喻手法，将当时的都城比作古代兴盛的镐京和丰邑，烘托出当时国家繁荣的景象，同时也暗示皇帝治理下的盛世。颔联以汉高祖和唐太宗类比当朝皇帝，运用典故，高度赞美皇帝的不凡出身和英武形象。颈联‘草木有情皆长养，乾坤无地不包容’采用拟人和夸张手法，以草木有情生长、乾坤包容万物来表现皇帝的恩泽广布，也营造出一种宏大、包容的意境。尾联‘因思二十年前事，长蹑仙班侍九重’由眼前景象追忆往昔侍奉皇帝的情景，今昔对比，情感复杂，既有对往昔时光的怀念，也有对皇帝的崇敬之情。在主题思想上，全诗通过对皇帝的歌颂，展现皇帝的英明、国家的繁荣，以及对已逝皇帝的追思。整体情感表达上，充满着对皇帝的崇敬、赞美以及对往昔盛世的怀念。

速览

《大行皇帝挽歌辞二首》是明代诗人李东阳的作品，主题为歌颂、追思、盛世、用典。北阙南都象镐丰，我皇身自际时雍。 只应龙种如高帝，何止虹髯似太宗。 草木有情皆长养，乾坤无地不包容。 因思二十年前事，…