中华诗词宝库

己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵四首

明 · 李东阳
十年三赴四陵朝,又逐诸公一举镳。
龙尾道瞻回辇近,马蹄尘送入山遥。
天开野色川原净,日出城头雾雨消。
无数晚花秋树里,未须风物向春饶。
夜深灯火下斋宫,路转西岩却向东。
四塞河山今古在,诸陵云雾往来同。
烟丛簇簇溪藤暗,秋叶萧萧岭树红。
独愧两都词赋手,玉堂椽笔待名公。
马头残梦不成酣,似觉薰风为指南。
官烛罢烧犹有月,朝衣初脱尚余岚。
回鞭懒赴城东宴,挥麈聊同石上谈。
记得曩时曾宿地,翠微深处一禅庵。
路尽邮亭始入京,水村山郭几经行。
逢人借屋宁知姓,信马题诗不记程。
沙浦雁回风忽断,石梁鱼落水初清。
琼楼合在层霁外,莫遣微云缀月明。

译文

己亥年中元节陪同祭祀皇陵,在山陵道路上奉和杨学士先生的四首韵诗。

十年里三次赶赴四座皇陵朝拜,又追随诸位先生一同前行。

在龙尾道上瞻望皇帝车驾回返近在眼前,马蹄扬起的尘土随着进山而渐渐飘远。

天空开阔田野景色使山川原野明净,太阳从城头升起雾和雨消散。

无数的晚开之花在秋树之间,不必认为风物只有春天才繁盛。

深夜里灯火照亮斋宫,道路向西转后又折向东。

四方的山河从古至今都存在,各个皇陵的云雾来来往往都是相同的。

烟雾聚集之处溪边藤萝暗淡,秋天的树叶沙沙作响山岭上的树已变红。

独自惭愧自己作为两都善写词赋之人,翰林院的大笔要仰仗名公。

在马头上残梦都不能睡得酣畅,似乎觉得温暖的南风是指引方向。

官府的蜡烛熄灭后还有月亮照明,上朝的衣服刚脱下还残留着山间的雾气。

掉转马鞭懒得去参加城东的宴会,挥动拂尘姑且在石头上与人清谈。

还记得从前曾经住宿过的地方,在那青翠的山林深处有一座禅庵。

路途到了邮亭尽头才开始进入京城,水边的村庄和山边的城郭已经走过多次。

向人借屋住哪里还顾得上知道主人的姓氏,信马由缰题诗也不记得路程。

沙滩边的大雁迎着风忽然飞走不见,石桥下鱼跃出水面而水开始清澈。

华美的楼阁应该在层云之外,不要让微云来点缀明月。

注释

镳(biāo)
马嚼子两端露出嘴外的部分,此处指代马,‘一举镳’即一起骑马前行。
龙尾道
皇宫建筑前的斜坡道,因道呈斜坡状,宛如龙尾下垂,故名。
薰风
和暖的风,多指初夏时的东南风。
挥麈(zhǔ)
挥动麈尾。麈,古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。‘挥麈谈’指高雅的谈论。
曩(nǎng)时
以往,从前。

赏析

从文学手法上看,这组诗运用了多种描写手法。如在写景方面,‘天开野色川原净,日出城头雾雨消’通过描写天空、田野、城头、雾雨等景象,由大到小,层次分明地勾勒出一幅开阔而又清新的画面,以白描的手法展现自然之美。‘烟丛簇簇溪藤暗,秋叶萧萧岭树红’则是从近景的烟雾中的藤萝到远景山岭上的红叶,视觉描写丰富,色彩对比鲜明,动静结合,‘簇簇’‘萧萧’叠词的运用增加了诗歌的韵律感。

在情感表达上,既有对皇陵祭祀这一庄重之事的敬重之情,如‘十年三赴四陵朝,又逐诸公一举镳’体现出多次参与祭祀的经历,表现出一种严肃对待的态度。又有对自然景色的喜爱和感叹,在描绘秋景时透露出一种宁静与寂寥交织的情绪。同时还有诗人的自谦之感,如‘独愧两都词赋手,玉堂椽笔待名公’。

在意境营造上,诗中既有祭祀行程中的庄严肃穆之感,又有沿途自然景色带来的清幽、旷远的意境。如‘四塞河山今古在,诸陵云雾往来同’将山河的永恒和皇陵的神秘笼罩在一种凝重的氛围之中。

主题思想上,这组诗围绕着祭祀皇陵的行程展开,在记录行程见闻的同时,也融入了诗人的个人情感、对历史和自然的思考等多方面的内容。

速览

《己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵四首》是明代诗人李东阳的作品,主题为祭祀、写景、感怀、庄严肃穆。十年三赴四陵朝,又逐诸公一举镳。 龙尾道瞻回辇近,马蹄尘送入山遥。 天开野色川原净,日出城头雾雨消。 无数晚花秋树里,…

标签:祭祀写景感怀庄严肃穆秋意自谦旅途古意清幽旷远
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