吴舍人丧内

译文

吴舍人的妻子容貌出众，她去世后不只是家人悲恸。在潇湘的夜晚弹奏瑟曲，那秋云无法被挽留住。河流就像双露掌（的形状），月亮从万年枝上升起。正逢有将雏（育子）之曲，在朝堂之上怎能不落泪。可怜那御沟的流水，见到这样如《白头吟》般的哀伤之事。患病的我思念江南的家乡，而身为词臣的你还在宫廷。春风吹动画树，秋月里传来清亮的捣衣砧声。只有像陵阳子明的泪水，才知道你怀着如卞和抱玉般的高洁之心。

注释

殊众

与众不同。‘殊’有不同、特别之意，‘众’表示众人、众多，合起来形容某人或某物与大多数不同，这里形容吴舍人之妻容貌出众。

下堂

旧指妻子被丈夫遗弃或和丈夫离异。这里只是借‘下堂悲’来表示妻子去世后的悲伤，并非真的下堂之意。

露掌

即承露盘。汉武帝时迷信神仙，于建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，以为饮之可以延年。这里用来形容河流的形状像露掌。

将雏

带着小鸟，喻携带幼小的子女，多用以比喻抚育幼弱的后代。这里表示家庭育子相关之事。

泣凤池

‘凤池’即凤凰池，是禁苑中的池沼，这里代指朝廷。‘泣凤池’表示在朝廷上因哀伤之事而落泪。

白头吟

古乐府曲名，内容多写女子哀怨、决绝之情。这里以《白头吟》指代哀伤之事。

词臣

旧指文学侍从之臣，如翰林之类。这里指吴舍人在宫廷中的身份。

清砧

即捣衣石。秋夜捣衣声往往能引起游子思妇的愁怀，这里营造出一种孤寂的氛围。

陵阳泪

相传陵阳子明于涎溪钓得白龙，放之，后白龙来迎子明去，止陵阳山上百余年，山去地千余丈，大呼下人令上山半，告言溪中子安当来问，子明乃张口向人，人顾见子明口中有白龙，子安死，人取埋之。陵阳子明思念子安而流泪。这里借陵阳泪表示深切的思念与同情。

抱玉

春秋时楚人卞和发现一块玉璞，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。文王即位，卞和抱着璞玉在荆山下哭泣。后因以‘抱玉’喻怀才不遇。这里表示吴舍人有高洁的心志如同卞和抱玉。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了诸多意象，如‘楚妃’‘鼓瑟’‘秋云’‘河流’‘月’等，营造出一种哀婉、清冷的氛围。‘楚妃’的典故暗示出女子的不凡，增加了诗意的文化底蕴。通过描写自然景象如‘春风动花树，秋月散清砧’，以乐景衬哀情，春天的生机与秋天的寂寥都更加烘托出主人公失去亲人后的悲痛心情。情感表达上，全诗弥漫着哀伤、同情与感慨，既对吴舍人丧妻表示同情，又有一种同病相怜之感。在意境营造方面，诗中构建出的画面多是清冷、孤寂的，像秋夜鼓瑟、御沟流水等，都强化了这种哀伤的意境。主题思想上，主要围绕着吴舍人丧妻之事展开，表达了对逝者的追念、对生者的同情，也流露出自己在异地的思乡和落寞情绪。

速览

《吴舍人丧内》是明代诗人李攀龙的作品，主题为悼亡、哀伤、借景抒情、用典。楚妃色殊众，不独下堂悲。 鼓瑟潇湘夜，秋云未可持。 河流双露掌，月出万年枝。 属有将雏曲，能无泣凤池。 可怜御沟水，见…