送冯汝言学宪之浙江
使者清秋拥汉槎,五云回首望京华。
传经南国推高第,执宪巾朝属世家。
紫气欲临沧海日,彩毫先动赤城霞。
还披绛帐延诸少,为报西施剩浣纱。
儒臣奉诏外台居,况复扬波海晏如。
门下美才收竹箭,卧中高士羡桐庐。
山川半入吴都赋,风俗兼传越绝书。
始信工文官自达,主恩垂老不曾疏。
传经南国推高第,执宪巾朝属世家。
紫气欲临沧海日,彩毫先动赤城霞。
还披绛帐延诸少,为报西施剩浣纱。
儒臣奉诏外台居,况复扬波海晏如。
门下美才收竹箭,卧中高士羡桐庐。
山川半入吴都赋,风俗兼传越绝书。
始信工文官自达,主恩垂老不曾疏。
译文
使者在清冷的秋天乘坐着汉槎(这里指代船只)出行,回头遥望五彩祥云下的京城。在南国传经被推崇为优等,在朝廷执法属于世家子弟。祥瑞的紫气即将笼罩沧海日出之处,华美的彩笔先触动赤城的云霞。还要打开讲席延请诸多年轻人,告诉他们西施还在浣纱(意喻此地有美好的人或事)。儒臣奉诏到外台任职,更何况海水平静没有波澜。门下有优秀的人才如同竹箭般被收录,隐居的高士羡慕桐庐这个地方。山川之景有一半被写入吴都赋,风俗也一并在越绝书中被传扬。才相信有擅长文章的才能官职自然会显达,君主的恩泽直到老年也未曾疏远。
注释
- 汉槎(hàn chá)
- 汉代的木筏,这里指代船只,是一种用典的说法。
- 传经
- 传授经学,在古代是一种重要的文化传承和教育行为。
- 执宪
- 执行法令,这里指友人在朝廷中的执法工作。
- 赤城霞
- 赤城山的云霞,赤城山为浙江的名山,这里可能是用赤城霞来代表浙江的美景,也可能有祥瑞之意。
- 绛帐(jiàng zhàng)
- 红色的帷帐,常指师长授徒讲学的地方。
赏析
这首诗在意境上营造出一种开阔而又带有文化底蕴的氛围。诗中描绘了使者前往浙江的情景,如‘使者清秋拥汉槎’勾勒出一幅清秋时节使者乘船出行的画面,既有秋的清冷,又有出行的使命感。写作手法上运用典故较多,像‘汉槎’‘吴都赋’‘越绝书’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌充满历史文化气息。情感表达上,既有对友人冯汝言前往浙江任职的送别之情,又透露出对友人的赞美与期待。从‘传经南国推高第,执宪巾朝属世家’等句可看出对友人才能和出身的肯定。主题思想围绕着送别友人到浙江任职展开,既表达了送别之意,又对友人的仕途寄予期望,同时也展现了浙江的地域文化特色。
速览
《送冯汝言学宪之浙江》是明代诗人李攀龙的作品,主题为送别、用典、赞友人、写景。使者清秋拥汉槎,五云回首望京华。 传经南国推高第,执宪巾朝属世家。 紫气欲临沧海日,彩毫先动赤城霞。 还披绛帐延诸少,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品